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四条民间伪道德

所谓 “死者为大” ， 所谓“不要落井下石” ，所谓“不能批评不在场的人” ， 所谓“活着不能上祭坛” ， 这四条是伪道德 ， 是不道德的道德 ， 因为它们是以消灭批评为目的的 。郭沫若同志经常批评秦始皇 ， 有位朋友对他说：老郭呀 ， 你对秦始皇的批评不准确耶 ， 关于焚书坑儒 ， 有待商量 ， 不一定都是他的错；关于废分封立郡县 ， 实践证明是对的 ， 从刘邦开始 ， 直到现在 ， 搞分封的就动乱 ， 搞郡县的就稳定 。郭沫若同志有这样的朋友 ， 实在令人羡慕 。 刘大生批评人类数十年 ， 从来没有遇到过这样的朋友 ， 从来没有朋友用商榷的语气 ， 用讨论的语气 ， 用批评与反批评的语气来反驳刘大生的理论观点 。刘大生的第一类朋友会这样说：秦始皇都死了 ， 你怎么还批评他 ， 你刘大生作为著名学者 ， 连“死者为大”的道理都不懂吗？刘大生的第二类朋友会说：秦始皇当皇帝的时候你刘大生怎么不批评他？你现在批评他就是落井下石！落井下石是不道德的 。刘大生的第三类朋友会说：秦始皇没来参加会议 ， 他也不是我们这个群的成员 ， 他不在场 ， 你批评他 ， 他没法当众回答 ， 没法当众澄清事实 ， 所以 ， 为了公正公平 ， 你不能批评他 。 你实在要批评 ， 等他到场再说 。刘大生的第四类朋友会说：刘大生啊 ， 作家活着的时候不能上祭坛 ， 同样道理 ， 法学家、经济学家、哲学家、历史学家、政治家 ， 活着的时候也不能上祭坛 。 秦始皇是政治家 ， 他即使还活着 ， 你刘大生也不能批评他 ， 不能让他上祭坛 。2020年9月9日星期三于求稗书斋


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