中国能重建一个北宋东京吗？
看了《东京梦华录》里面描述的东京 ， 我有种感觉 ， 那才是醉生梦死的繁华大都市 ， 而不是象我们现在这样人人被限制在楼房里面出不来 。 如果我们拿一个城市作为试点 ， 重建一个北宋东京 ， 再看看这个城市的人 ， 他们生活质量怎样 ， 以后再全国推广 。东京梦华录》序（宋）孟元老我小时候跟着在外地做官的父亲周游于南北各地 ， 于徽宗崇宁二年（1103年）来到了京都 ， 住在城西的金梁桥西边夹道的南侧 。 我逐渐长大 ， 正赶上生活在天子脚下 。 太平盛世很长时间了 ， 京城里人口密集 ， 物业繁华 。 垂着童发的小孩儿 ， 只知道玩耍；两鬓花白的老人 ， 没有经历过战争 。 节日一个接着一个 ， 我得以观赏到各种好景 。 华灯齐放的良宵 ， 月光皎洁的夜晚 ， 瑞雪飘飞之际 ， 百花盛开之时 ， 或者是七夕的乞巧 ， 或者是重九的登高 ， 或者是金明池的禁军操练 ， 或者是琼林苑的皇上游幸 ， 放眼所见 ， 到处是青楼画阁 ， 绣户珠帘 。 雕饰华丽的轿车争相停靠在大街旁 ， 名贵矫健的宝马纵情奔驰在御街上 ， 镶金叠翠耀人眼目 ， 罗袖绮裳飘送芳香 。 新歌的旋律与美人的笑语 ， 回荡在柳阴道上与花街巷口；箫管之音与琴弦之调 ， 弹奏于茶坊雅聚与酒楼盛宴 。 全国各州郡之人都往京都汇集 ， 世界各国的使者都和宋朝往来 。 调集了四海的珍品奇货 ， 都到京城的集市上进行贸易；荟萃齐九州的美味佳肴 ， 都在京城的宴席上供人享受 。 花光铺满道路 ， 不阻止任何百姓乘兴春游；音乐震荡长空 ， 又见有几家豪门正开夜宴 。 奇特精湛的技艺表演使人耳目一新 ， 奢侈享受的生活使人精神放松 。 能够观瞻到皇上天颜的机会 ， 是在元宵节观灯、金明池观射、郊坛祭天的时候 。 而且还能够多次看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼 。 皇宫的重要建筑成就是创建了大庆殿 ， 重要的冶铸伟绩是制成了九鼎 。 我在几十年当中沉醉于观赏盛典 ， 迷恋于游玩胜地 ， 从来没有感到厌倦和满足 。不料忽然间战火燃起 ， 宋钦宗靖康元年的第二年 ， 我离开汴京来到了南方 ， 因躲避战乱而住在江左 ， 情绪郁闷而低落 ， 年岁又逐渐进入老年晚景 。 暗想当年在汴京城里的生活 ， 每逢佳节是的人物风流倜傥 ， 人情和顺畅美 ， 都已化成惆怅和隐恨 。 最近同亲戚会面的时候 ， 谈到往昔汴京城里的繁华景象 ， 年轻后生们总是妄加非议 ， 不以为然 。 我担心时间长久之后 ， 再谈起那时的风俗和景观 ， 更会失去历史的真实 ， 那就的确太可惜了 。 因此 ， 我非常慎重地把我的记忆写下来 ， 编成一集 ， 这可能会使今后的人们打开此书就能够看到（了解）到当年的盛况 。 古代传说有梦游华胥之国、其乐无涯的典故 ， 我如今追思往事 ， 回忆起来怅然伤怀 ， 这难道不是和华胥之梦刚刚醒来的情形一样吗？因此我把我所撰作的这本书命名为《梦华录》 。但是 ， 汴京城毕竟太大太繁华了 ， 对于那些我没有亲身经历的事件或者没有去过的地方 ， 靠听别人讲述来记录 ， 这就难免有遗漏或欠缺 。 如果遇着故乡的朋友或德高望重的前辈 ， 对此书予以补充使它更加完备 ， 那真是不胜欣慰 。 这本《梦华录》语言通俗浅显 ， 不刻意进行雕琢修饰 ， 其原因大概是想使文人学士和普通百姓都能看懂而已 ， 希望读者能理解这一点 。 宋高宗绍兴十七年（1147年） ， 岁在丁卯 ， 大年除夕之日 ， 幽兰居士孟元老序 。
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