“国家”的产生是一种“文化现象”
大自然中的生物体 ， 包括人类 ， 都处在生存竞争中 。 今天人的生存完全可以说没有个人独立去生活的可能 ， 无一例外是要融入人类社会中 ， 也就是每个人都要在“群体”中才能生存 ， 人的一生要加入到形形色色的各种“群”中 ， 小到家庭、班组 ， 大到公司、国家 。 这是因为人类社会的竞争更加复杂 ， 有和自然现象的竞争 ， 有个人之间的 ， 有个人与“群”之间的 ， 有“群”之间的 ， “群”还有大小之分…… ， 人脱离了“群”是难生存的 。 而人类社会中所以有复杂、繁多的各种各样的“群” ， 是因为人有了“文化” ， 有了语言文字的原因 ， 也就是这时的“群”不再是纯天然形成 ， 而是靠“文化（语言）”的因素 。 人类社会中有的“群”虽然追根溯源都会找到“血缘”上的联系 ， 但主要是靠“文化”形成各种伦理关系之后才有的 ， 例如“家族”的形成虽然有血缘因素 ， 如果相关的“伦理”不存在 ， 这个“群（家族）”也就没有了 ， 中国延续千年的“大家族”现象的消逝就说明了这一点 。 世界上有几乎有数不清的民族 ， 而民族之间区别在于“文化” ， 是靠“语言文字”的区别形成的 ， 而没有“天然标志”上区分的特征 。 就是在生物科学发达的今天 ， 也不可能靠基因序列来确定你是哪个民族 ， 也不可能提出某民族的“基因”是什么 。 “文化”是有很大不确定性 ， 靠“文化”形成的“群”也就不可能稳定 ， 这是造成很多民族纠纷不容易解决的重要原因 。 这种靠“文化”组成的“群” ， 是靠诸如话语、文字、宗教、习俗等等文化因素作为基础 ， 靠语言表述的各种“法（包括伦理、条约、规则、制度甚至默认）”组织起来的“群” 。 这也可以说人所参与的“群”都是“契约群” ， 甚至具有最原始生态的男女结合组成的“家庭”也要有“契约（结婚证）” 。 全球绝大部分人参与的 ， 最基本的 ， 同时又是能在世界范围参与“竞争”的“群” ， 就是所谓的“国家” 。 而且绝大部分国家之间相互区别是靠“文化”的因素 ， 而没有天然上的原因 。任何生物体生存都需要“空间”才能生存 ， 由“一群人”组成的国家也同样 ， 所以“国家”离不开一定的地理区域 。 由“文化”引领下成立的“国家”在竞争中要比任何其他“群” ， 如“部落” ， 要有竞争力 。 两次世界大战都是以“国”为单位发生的战争 ， 造成了人类历史上短时间内相互屠杀而伤亡最大的惨剧 。 有史书记载 ， 成吉思汗在战前动员时说：“人类最大的幸福在胜利之中 ， 征服你的敌人 ， 追逐他们 ， 夺取他们的财产 ， 使他们的爱人流泪 ， 骑他们的马 ， 拥抱他们的妻子和女儿 。 ”他的话语直接宣示了战争打仗的目的 ， 赞扬了“丛林法则” ， 但这样“坦率”的战争动员从第一次世界大战前到至今很难再听到了 ， 说明“丛林法则”的自然竞争已经式微 ， 而是所有战争都找到了“外衣” ， 把野蛮的本质隐藏了起来 。 而这“外衣”就是“文化” ， 世界大战是“文化”助长了“丛林法则”的肆虐 。 一百多年以来世界范围里的战争、骚乱、恐怖活动从来没有灭绝 ， “文化”在其中扮演的角色值得我们认真思考 ， 因为制止野蛮和产生新野蛮都和文化现象密切相关 。 二战后七十多年没有再发生世界大战 ， 其原因之一是人们逐渐发现人的生存并非像动物一样只需要足够的“地理空间” ， 在重视物质财富的同时必须要重视真正的文化 ， 要发展能制约和限制“权力”的文化 ， 也就是要发展带有“契约”性质的文化 。 今天我们要制止或者减少各种战争和恐怖现象发生 ， 就必须认真检讨我们所宣扬的各种各样形形色色的文化 ， 分清楚哪些是能促进“契约”建设的 ， 哪些仅仅是为了解决个人精神需求 ， 哪些可能假借“文化”而对“契约”产生破坏 。“契约社会”和依法治国是同样的概念 ， 我们希望通过“契约”维持和平 ， 就不能不考虑我们签订的契约 ， 以及围绕这契约出现的众多“解释性”话语 ， 看看是否具有语言文字需要的逻辑基础 ， 要使“文字”彰显力量 。 “丛林法则”是实实在在的现象 ， 当需要“契约（文化）”去遏制时 ， 则“契约”所谈的必须是具体的事物 ， “法治”所规范的应该是“人（包括法人）”可能发生的大大小小具体行为 。 同时在人类社会中几乎每个人都可能有不同的想法 ， 有不同宗教信仰 ， 有不同的思想 ， 有自己的态度、情绪、梦想等等 。 总之人的精神世界是极其复杂多样的 ， 也是多变的 ， 是用“语言文字”述说不清的 ， 当然也就不可能用“契约”（也就是语言文字）去规范人的“思想”（也就是精神世界） ， 这应该是“法治”的重要逻辑原则 。 很多国家强调“政教分离”就是遵守了这个原则 。 同时我们注意一下很多不能顺利执行的“契约” ， 不少就是因为包含了试图对“精神世界”进行规范的内容 。 所有脱开具体的实际问题 ， 笼统地去谈什么“主义”、“人民”、“种族”、“民族”、“国家”等等话语都只是人的一种态度 ， 一种观点 ， 一种追求 ， 都是属于人的“精神世界”上的问题 ， 这方面用契约去规范 ， 轻则是徒劳的 ， 重则是产生混乱的根源 ， 不能不引起高度重视 。 从理论上讲 ， 人类社会发展的最终目的是对“人”的呵护 ， 而人有物质财富（“实”）和精神财富（“虚”）这样两类 ， 对这两类“财富”的保护是不一样的 。 对前者是通过“契约”来保护 ， 而对后者是用自由发展去保护 ， 具体是提供物质条件和制止“精神世界”上的强制行为 ， 保持个人精神状态自然发展 。 联合国是在两次世界大战后诞生的 ， 是人们战争后痛定思痛成立的国际组织 。 世界上各种“群体” ， 包括国家、种族、民族 ， 他们之间充满矛盾 ， 有些冲突是很尖锐的 ， 形成战争或者战争的根源 。 联合国的责任是用“文明”也可以说是用“文化”去制止和预防战争 ， 而能做到的仅仅是围绕“契约” ， 对发生的实际问题或是可能发生的问题做出“评判”；而不是对非“契约文化”的内容 ， 如“思想”、“理论”、“主义”等等做出评判 。
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