他们点亮了灯，我们才开始恐惧
盗火者 ， 从太阳上盗来天火 ， 驱散阴冷和黑暗 ， 带来温暖和光明 。燃灯者 ， 将自己的光投射给众人 ， 并点亮一盏盏的心灯 。史怀哲曾说：“我们每个人都应该感谢那些燃起火焰的人 。 我们受其所赐 ， 就应向赐予者表述我们的深谢之情 。 ”哲学家赵越胜老师为了纪念自己的恩师周辅成先生 ， 曾写下一本书 。 在书中 ， 他把这位带来思想之火的使者称为“燃灯者”——那些受真理之光启示、并照亮众人的人 。我的前同事千字君有幸在十年前 ， 该书第一版时就拜读过这本《燃灯者》 ， 那次酣畅淋漓的阅读 ， 完全颠覆了他此前的认知 。先哲们对自由燃烧着的渴望、对“人之为人”的权利与尊严的捍卫 ， 触动着他 ， 也困惑着我 。他曾言：从未经历过这样一种精神上的冒险 ， 也从未意识到从权利和自由的角度去反观我卑微的生存 。 更没有想过 ， 这种生存状态是我此前每日都欣然乐在其中的 。近日重读这本不足300页的小书 ， 其文字的分量却仍让我汹涌澎湃、无比震撼 。 今天 ， 我将此书的精华与诸位分享 ， 如果对你有所触动 ， 也希望你与我一起传递给更多的人！惟愿 ， 此书所散发的真理、人性之光 ， 能让渴慕自由的人们增亮几分——不要随波逐流 ， 更不要丧失信心 。
识码收藏（绝版·独家增补版）自由 ， 只会源自真理人一旦为奴 ， 心便遭桎梏 。 朗基努斯早就告诉我们“奴隶偶或有其他才能 ， 但奴隶却没有一人能成为演讲家” ， 因为“辩才的源泉是自由” 。 不过 ， 我们仍能看到无数词语堆砌着 ， 无数印刷品流布着 ， 无数聒噪震响着 ， 但这些只是语言的躯壳 ， 言说的精魂早已流离失所 。言说不再是心灵交流的工具 ， 不再是思想自由的载体 ， 不再是爱与美的表述 ， 成为了隐蔽的暴力 ， 以致命的蛮横和空洞的说教遮蔽了人的本真生存 。 这样的语言没有尊严 ， 它靠卖弄耻辱获取快感 。卑微 ， 正是他们的伟大让肉体焕发出精神 ， 这是教化的责任 。 教化必须启蒙 ， 点亮灯 ， 并让光投射到远处 。 燃灯者以自己的学识、修为、友谊和献身精神 ， 实践着教人趋向善好的活动 。 在士林凋敝 ， 斯文扫地的年代 ， 他们的高贵人格便是那盏放在台上的灯 ， “照亮了一家人” 。因为他们 ， 我们才不至陷入只见人群、不见人物的空虚 。 因为他们 ， 我们才不至于在黑暗的荒原上载歌载舞 。 诗人朱赢吟咏道：“你点亮了灯 ， 我才开始恐惧黑暗” 。 我想接着说 ， 正因为体会到你的恐惧 ， 我们才奋起争取光亮 。
教育的目的：学会探求善的方法人的精神生活 ， 要以寻求“善的知识”为目的 。 同样 ， 教育的目的 ， 也在于使青年人学会探求善的方法 。 如果我们的心灵蒙昧昏暗 ， 我们的热情虚骄盲目 ， 是很容易被人鼓动去做伤天害理的事情的 。由仇恨浇灌的心田最适合生长致命的毒芹 ， 只有自由与博爱的乳汁才能培养高贵的人格与优雅的心灵 。 一个好的政治家就是懂得以善为治国理想的人 。中国思想繁荣的两大黄金时代春秋战国 ， 百家争鸣 ， 是我们最有创造力的一段历史 。 而后 ， 秦始皇焚书坑儒 ， 汉定一尊 ， 中国思想兴衰跟随的是当权者的意志 ， 主流的思想史 ， 始终跟着儒法两条路线斗争的思路走 ， 独立的思想就很少见了 。到了民国那一代的读书人 ， 比如 ， 胡适、陈寅恪、吴宓 ， 还有辅成先生 ， 他们浸淫于中国古典 ， 又漫游于西方精义 ， 从来就抱着打通两造、消泯畛域的雄心 ， 也就是以求无分东西的普适价值为最高理想 。中国文化的希望在哪里？文化 ， 是一个民族所有为其理想而努力之活的动力 。 文化是从久远的过去所流来的潮水 ， 人沐浴于文化之中 ， 就是与一个巨大的生命之流结合 。 这个生命之流亦是中华民族的文化之流 ， 它滥觞于华夏田野 。 我们几千年来文化之所寄托 ， 都在于乡民的生命上 。
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