国民党|历史上著名的十句“脏话”，骂人不带脏字，没点文化还以为在夸你( 二 )
其四为“若由也 ， 不得其死然” ， 仍出自孔子的《论语》 。 孔子生病之时 ， 几个弟子结伴去看望他 ， 卧于病榻的孔子看见几个弟子 ， 不由比较各个的心性 ， 便说出了“像仲由一样的生活 ， 恐怕会不得善终呀” ， 着实是担心弟子心性害了他 。 而现常用后半句诅咒别人不得好死 ， 实属恶毒之意 。 断章取义之后 ， 原句就从最开始之意变味到另一端 ， 这也侧面体现了中华文字博大精深 ， 变化无穷 。
其五为“多行不义必自毙” ， 出自《左传?郑伯克段于鄢》中 ， 其来源于春秋时期郑国公与兄弟共叔段 ， 两人争权夺利的故事 。 长子郑国公按规矩合理继承王位 ， 但共叔段不满便使用一些并不光彩的手段 ， 想要夺权篡位 ， 阴谋被郑国公知晓后 ， 郑国公唏嘘之余说出的此番话 。 在现代生活中遭遇或看到不公平的事情发生后 ， 多有人会这样诅咒其始作俑者 ， 公道人心自有评定 ， 一个人若做多违背道义之事 ， 某天也必会得到相应的惩罚 。
其六为“井蛙不可以语于海者 ， 拘于虚也；夏虫不可以语于冰者 ， 笃于时也” ， 出自《庄子集释》卷六下的《外篇·秋水》中 。 “井蛙”是指见识短浅的井底之蛙 ， 夏虫指只拥有夏季生命的虫子 ， 整句含义为不能和井底之蛙谈论关于大海的事情 ， 它的眼界被狭小的地界拘束着 ， 看不见广阔的大海；只在盛夏拥有的生命的小虫不能与其谈冬天的冰雪 ， 因为它的见地被时节所限制 ， 无法经历多彩的四季 。 见识的宽广之度就决定人生格局的大小 ， 见识浅薄却又不虚心接受不足之处 ， 这才是可悲又可怜之处 。 生命的长度是自身无法决定之事 ， 但生命的宽度却是自我能掌握的 。
其七为“周郎妙计安天下 ， 赔了夫人又折兵” ， 出自名著《三国演义》中 。 这段典故为周瑜假借将孙权妹妹送给刘备的由头 ， 引诱刘备至东吴趁机夺回荆州之地 ， 却没想刘备结婚后带着妻子连夜赶回 ， 周瑜听闻后急忙追赶 ， 却最终大败而归 。 这句也常出现在日常对话里 ， 比喻想占便宜却自我损失惨重 ， 与“捡了西瓜丢了芝麻”有异曲同工之处 。 人性的贪婪是本能 ， 欲望是贪婪的来源 ， 欲望本不是坏事但也只有适度的贪婪 ， 对于人才是最有帮助的 。
其八为“相鼠有皮 ， 人而无仪；人而无仪 ， 不死何为！” ， 出自《诗经·鄘风·相鼠》 。 “仪”含义为礼仪道义 ， 通俗讲为狡猾恶心的老鼠尚且还需要一张皮 ， 人却没有礼义廉耻之心；人若不讲道义礼仪 ， 无需苟活于世 。 指每个人都应讲究礼仪 ， 有廉耻之心 。 当下若人人都有廉耻之心 ， 那么令人愤懑的悲剧也许就会减少一大半 。
其九则是“十四万人齐解甲 ， 更无一个是男儿” ， 这句诗句出自花蕊夫人的《述国亡诗》 ， 指十四万人全部卸下盔甲投降 ， 没有一个能称为男儿 。 此句更多表达的是对前朝文武百官的愤恨之情 ， 国家的灭亡总会归错于红颜祸水 ， 历史却不然 ， 这首出自后宫妃嫔的诗句 ， 后人能看见女子的无奈 ， 后蜀君主荒淫无度 ， 荒废朝政 ， 直至亡国 。
最后一句为“尔曹身与名俱灭 ， 不废江河万古流 ， ”出自杜甫的《戏为六绝句》 ， “尔曹”指你们这一群人（指嘲笑诗人的人们） ， 含义是你们这一群人的生命和姓名终会消失于历史长河里 ， 但我们写的名诗却会在历史长河里长存 ， 以此来讽刺当时的人们 。 反对真理 ， 企图破坏历史文化的人必定会失败 ， 而正义事业必如滚滚长江水 ， 荡涤一切污浊 ， 奔涌向前 。
这历史上著名的十句“脏话”着实有趣 ， 骂人不带脏字 ， 没点文化或许还以为在夸你 。 中国的每个字符都是有生命的 ， 文字在不同的年代的文化中 ， 扮演不同的角色 ， 成就不凡的作品 。 读古文 ， 咬文嚼字之时 ， 最能感受身为华夏儿女的骄傲 。 汉字是古言的密码 ， 见字如面 。 古文是祖辈流传多年的智慧 ， 成千上万的古籍是属于中国人独一无二的宝藏 。
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