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叶桃之的情感站|其实是这样的，真正的“灵魂伴侣”


叶桃之的情感站|其实是这样的，真正的“灵魂伴侣”
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电视剧《安家》中 ， 知否小姐面对他人对自己插足别人家庭的质疑时 ， 非但不以为然 ， 反而说自己和阚文涛才是灵魂伴侣 。
她认为自己懂得阚文涛的所有需求 ， 比起来青春容颜已逝、又不懂得生活情调的原配来讲 ， 自己才是最合适和他一起生活的女人 ， 才能够拯救他从乏味的生活中走出来 。
倘若知否小姐仅要求灵魂的相称 ， 倒也无可厚非 ， 但她一转脸又说“现实的婚姻 ， 我也是需要的” ， 甚至已经做好了准备打赢这场战争的准备 。
可见她所谓的“灵魂伴侣” ， 不过是打着幌子 ， 实际上却在企图窃取别人家庭幸福的果实 。 倘若阚文涛一文不名 ， 怕是她都不会多看一眼 。
没有了物质的烘托 ， 他们也根本谈不上什么灵魂的靠近和吸引 。
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真的有灵魂伴侣吗？
徐志摩说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣 ， 得之我幸；不得 ， 我命 。 如此而已 。 ”
每个人都渴望有朝一日能遇到自己的灵魂伴侣 ， 甚至终其一生都在不停地寻找 。
然而现实却是 ， 往往刚刚开始的时候 ， 都认为对方就是那个对的人 ， 可是随着时间的推移 ， 当激情归于了平淡 ， 两人的意见开始产生分歧 ， 便怀疑自己的选择是否正确 。
感情出现了问题 ， 不是积极地寻求解决的方法 ， 反而是先质疑对方究竟是不是“灵魂伴侣” ， 在反反复复得不到答案之后 ， 便放弃了初衷 ， 心灰意冷地离开 。
这样的结果只能是你永远在不断地追求 ， 但永远都找不到那个你认为最合适的人 。
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灵魂伴侣 ， 究竟是什么样子呢？
杨绛先生和钱钟书六十余载的婚姻向我们诠释了这一切 。 他们相遇在清华园 ， 初次见面 ， 钱钟书说“我没有订婚” ， 杨绛回答“我没有男朋友” 。
可能在别人的眼里 ， 他们的对话很突兀 ， 但两人却明白了彼此的心意 。 一见钟情的爱情 ， 也起源于此前对彼此各方面一些的传闻和了解 。
两人门当户对 ， 珠联璧合 ， 成为当时的佳话 。
然而爱情虽美 ， 但婚姻却要落实在柴米油盐的琐碎之上 。 钱钟书虽有才华 ， 但在生活方面却近乎“智障” ， 换作一般人可能会引发无数的家庭纠纷 。
杨绛先生却用一句“有我呢”来宽慰他的一生 。 钱钟书称杨绛是“最贤的妻 ， 最才的女” 。 而杨绛却认为自己只是用一生成就了另一个人 ， 她依偎在他的生命里 ， 暂且收起自己的光芒 ， 做了那个人的帮助者 。
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很多人都在追求灵魂伴侣 ， 其实却并不能理解其真实的涵义 。 他们简单地归结为思想能发生碰撞的 ， 能有共同生活理念的 ， 有趣味的 ， 并且本身的天性还不能泯灭 。
但实际上这样的要求无论和谁在一起 ， 或许有美好的开始 ， 但却未必能真正走下去 。
徐志摩奉父母之命娶了张幼仪后 ， 却并不欢喜 。 他觉得那样旧式的女子并不适合自己这浪漫诗人 ， 而林徽因才是自己的理想型女人 。
他们有过一段快乐的时光 ， 但林徽因在权衡利弊之后选择了梁思成 。
在心情极度晦暗的情况下 ， 徐志摩遇到了陆小曼 ， 一个是窈窕淑女、含露玫瑰 ， 一个是江南才子、抒情诗人 ， 两人相遇 ， 自然产生情愫 。
他们的感情却一路波折 ， 受到了很多人的谴责 。 为了能够在一起 ， 徐志摩请来恩师梁启超给自己当证婚人 。
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