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方方作品在教材中活得好好的，我替一些人感觉脸红

方方作品在教材中活得好好的，我替一些人感觉脸红
今年开学季 ， 最受关注的 ， 不是“开学第一课” ， 而是教材的一些变化 。首先是高一历史教材对于文革的表述 ， 回归到完整遵循十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 。其表述为：实践证明 ， “文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步 ， 而是一场由领导者错误发动 ， 被反革命集团利用 ， 给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱 。这一表述上的回归 ， 在社交平台被热议和称赞 。再就是 ， 疫情期间引发社会最广泛争议的作家方方 ， 其作品仍被新出版的大学语文教材保留 。教材介绍方方称 ， 曾任湖北省作协主席 ， 中国“新写实”派代表作家之一 。方方作品 ， 在教材中居然活得好好的 。 本文重点说说这事 。教材节选的是方方的中篇小说《风景》 。 需要声明的是 ， 跟对待“方方日记”一样 ， 压根没看过该作品 ， 或从骨子里视标语口号为生命、视严肃文学为“狗屁” ， 凡事都试图“政治化” ， 要上纲上线的 ， 请滚得越远越好 ， 老萧从来不吃这粗鄙恶劣的一套 。在前不久方方要被“打翻在地在踏上一只脚”时 ， 我是上述这个态度 ， 今天仍然是 。《风景》以人性为出发点 ， 以“小人物”为题材 ， 以亡者的独特视角 ， 描摹了建国后汉口下层平民最真实的生存图景 。 七哥以及小八子“我”、二哥、六哥 ， 不同的人生选择和命运 ， 构成了不同的人生风景 。呈现在读者面前的这道“风景” ， 真实、晦暗而残酷 ， 却是中国当代文坛难得一见的一抹亮色。 在描绘小人物无力反抗命运的同时 ， 方方于平静从容的叙述语调里透出批判性：对小人物生存状态的同情 ， 对社会的控诉与批判 。——这简直跟“方方日记”如出一辙：“充斥着沮丧、晦暗和戾气” 。《风景》发表于1987年 ， 获1987—1988年全国优秀中篇小说奖 ， 被评论界认为“拉开""""新写实主义""""序幕” 。不单是方方日记在给美帝“递刀子” ， 原来早在上世纪八十年代末 ， 方方就在给境外敌对势力“递刀子”了 。 一贯的“反动”呀 。新出版的大学语文教材 ， 一不小心提供了方方的新“罪证” 。这一次 ， 不知道“爱国”群众们 ， 会发扬怎样的“革命精神” ， 将方方作品彻底赶出语文教材 。前一段时间 ， 犯了众怒的方方 ， 差点被“食肉寝皮” ， 形形色色的撕咬 ， 上演一箩筐 ， 也没见把方方怎么地 。人家活得好好的 ， 不仅没被“打倒” ， 作品还赫然停留于大学语文教材 ， 对大学生发挥着教化功能 。对于方方热火朝天、惊心动魄的“揪斗” ， 时下趋于冷却 。 不知道是“斗争”大获全胜 ， 还是“斗”得无趣 ， “斗”不下去了 。又是风又是雨的 ， 斗来斗去 ， 也没见美帝和其他境外敌对势力 ， 真把方方日记当回事 ， 拿出来当证据 ， 要把中国怎么样 。记得彼时听闻方方日记8月份要在海外出版 ， 喊打喊杀声震天响 ， 老萧写过一篇文章：《方方日记:国内问世没有塌天,海外出版也不会地陷》 。按说日记眼下已经在海外付梓问世了 ， 也没见起什么波澜 。 诸多的“天塌地陷” ， 不过存在于一些人的臆想中罢了 。想当初 ， 黑压压的围殴者 ， 一个个面红耳赤 ， 眼珠暴突 ， 面目近乎狰狞 ， 对方方的大逆不道呼天抢地 ， 捶胸顿足 ， 恨不能掘人祖坟 。现在看 ， “泛政治化”的庄严与空洞 ， 差不多是一场无聊至极的闹剧 。真的替一些人感觉脸红 。语文、政治、历史这三科 ， 是相对更富有政治内涵的学科教材 ， 历来和政治、思想、意识形态结合在一起 ， 是国家意志的体现 。众所周知 ， 教材的出炉相当严格 ， 须在相关部门立项后 ， 出版社组织编写 ， 然后送上去审查 ， 经严格审查合格才能进入市场和课堂 。 在这一过程中 ， 部分篇目和内容的淘汰率极高 。方方作品得以保留 ， 相当于给那些有斗争偏好、阶级敏感和道德洁癖者 ， 送上了一记无声的耳光 。对于方方作品被大学语文教材保留 ， 当然不必做政治化解读 。 在我看来 ， 教材保留《风景》 ， 应是旨在培养大学生的人文精神 ， 注重人文关怀 。人文精神就是以人为本 ， 尊重人的生命 ， 尊重人的尊严 ， 给予人真正的关怀 。人是需要有尊严、被关怀的 ， 尤其月收入不足1000元的六亿底层群体 。 当然 ， 也包括彼时疫情中的武汉市民 。泛政治化和极度物质功利主义的侵袭 ， 使得我们这个社会 ， 重新表现出某种程度上的人文精神荒疏 。包括前一段对方方日记杀气腾腾的粗暴批评 ， 恰恰暴露了人文精神失落导致的社会精神生活的粗糙化、粗鄙化 。方方的《风景》 ， 创作于33年前 ， 迄今仍被视为经典 ， 进入大学教材 。 若干年后人们如何评价方方日记有待观察 。 体现对底层悲悯、对人性关照的文字 ， 或许越久越能显现其价值 。未来更值得观察的 ， 倒是那些对于方方日记口诛笔伐的文字 。 互联网是有记忆的 ， 每个人都需要对于自己的言说负责 。 子孙后代对这曾经短暂却又轰轰烈烈的一幕 ， 会不会不大跌眼镜 ， 还真不好说 。方方作品顽强存活于大学语文教材 ， 是一种反讽 ， 也或是观察社会政治文化取向的一个风向标 。如果不能真正把方方批到斗倒、不能将方方作品从大学语文教材中“请出去” ， 那么 ， 就请认清一个大势：不管如何曲折反复 ， 泛政治化文化势必走向终结 。 【转自老萧杂说】


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