六神磊磊：《九阴真经》和屠龙刀，人的两种欲望
文/六神磊磊昨天聊了“射雕”三部曲 。 假如把这三部书连起来看 ， 会发现一个共同的主题 ， 那就是“夺” ， 大家你争我夺、巧取豪夺 。而所有人争夺的又无非就是两样东西 ， 一是《九阴真经》 ， 二是屠龙刀 。王重阳、欧阳锋、周伯通、黄药师、梅超风……华山几番论剑 ， 几代人各逞奇能 ， 无数阴谋阳谋 ， 无非就是为了夺《九阴真经》 。黄药师的妻子青春早亡 ， 梅超风叛师离岛 ， 周伯通被囚禁多年 ， 欧阳锋发了疯 ， 无数血和泪 ， 都是因为一部《九阴真经》 。夺经之后 ， 又是夺刀 ， 连少林武当也不惜赤膊下场 。 武当派的俞岱岩终身残疾 ， 谢逊成为盲人 ， 俞莲舟和殷素素夫妻罹难 ， 张无忌成了孤儿 ， 种种都是拜夺刀所赐 。这两样东西有什么好的 ， 让这些群雄不惜赌上令誉名节、身家性命来争夺？因为“经”和“刀”都是有其意义的 。 它们恰好代表了世人的两种欲望 。一句话说 ， 经为强技 ， 刀为权柄 。 它们的本质就是这两样东西 。 而江湖上的英雄好汉们也分为两类人——爱经者和爱刀者 。《九阴真经》属于个体的修炼 ， 拥有了它 ， 就有希望获得单独个体的强绝能力 ， “穿敌首脑 ， 如穿腐土” 。这代表了一种变强的选择 ， 就是通过淬炼我自己的个体 ， 让我个人拥有最顶级的技术 ， 最尖端的业务能力 ， 最好是变成欧阳锋念念不忘的“天下第一” ， 由此来获得最大值的自由、尊严和财富 ， 最终做到睥睨世间 ， 纵横无忌 。欧阳锋、黄药师、梅超风、李莫愁……这些人都是爱经者 。 他们更喜欢个体的淬炼 ， 痴迷于修炼自身武功 ， 更高更快更强 ， 以达到纵横世间的目的 。而屠龙刀 ， 属于权势的代表 ， 所谓“武林至尊 ， 宝刀屠龙 ， 号令天下 ， 莫敢不从” 。和《九阴真经》不同 ， 这是另一种变强的选择 ， 就是通过掌握世俗权力 ， 来号令他人 ， 支配他人 ， 主宰他人 ， 做到“莫敢不从” ， 进而实现人生价值 ， 收获最大的满足 。空闻空智、殷野王、朱长龄 ， 乃至于朱元璋、陈友谅 ， 这些都是爱刀者 。 他们明显对于练绝顶武功缺乏足够兴趣 ， 而是更痴迷于扩张权柄 ， 把控别人的命运 。 他们的理念是 ， 哪怕你武功惊人 ， 也敌不过我大权在握 。如果再要归纳的话 ， “经”代表自卫权和伤害权 ， 刀代表主宰权和奴役权 。从《射雕英雄传》到《倚天屠龙记》 ， 一百多年间 ， 群雄你争我夺的 ， 不过就是为了这两种权力 ， 或者说为了满足两种欲望：可以随意伤害别人的欲望和随意主宰别人的欲望 。事实上 ， “经”和“刀”这两件东西也是相通的 ， 有时候没有什么本质区别 。伤害权的升级 ， 就是主宰权 。 你看周芷若 ， 练了一点《九阴真经》 ， 觉得自己强大了 ， 立刻把脸一抹 ， 呼呼喝喝、生杀予夺起来 ， 对于饶舌的司徒千钟说炸死就炸死 ， 和陈友谅之辈并没有什么两样 。反过来 ， 主宰权的本质 ， 就是伤害权 。 为什么赵敏、朱元璋等能主宰人的命运 ， 本质上就是有玄冥二老这样的打手 ， 有明教百万大军 ， 拥有伤害别人的能力 。人心苦不足 。 有的人有了经 ， 却念念不忘要刀 ， 慕容博是也 ， 任我行是也 ， 左冷禅是也 ， 明明武功高强 ， 但总想执掌权柄 。 而有的人已经有了刀 ， 却朝思暮想要经 ， 鸠摩智是也 ， 权力极大了 ， 却总想练绝顶武功 。在金庸小说里 ， 除了“经”和“刀”之外 ， 还有第三种欲望 ， 就是大宝藏 。 在《连城诀》《雪山飞狐》《鹿鼎记》的故事里 ， 大家争夺的就是大宝藏 。 大宝藏又代表什么呢？何以大家也要去争抢呢？可以这么说 ， 在《九阴真经》面前 ， 大宝藏代表租用权 。我有了大宝藏 ， 有了巨大的财富 ， 我就可以租用你的超强技艺为我所用 ， 或者说至少不为敌人所用 。 大金国花大价钱给丐帮送重礼 ， 让他们退到长江以南 ， 就是在行使租用权 。而在屠龙刀面前 ， 大宝藏代表赎买权 。什么意思呢 ， 就是说在权力面前 ， 我可以用大宝藏来赎买安全、赎买尊严 ， 我出钱、我投资 ， 以赎买地位和生存空间 。你看金庸小说 ， 有时候有“经”的人 ， 有屠龙刀的人 ， 有大宝藏的人 ， 大家济济一堂 ， 谈笑风生 ， 欢声笑语；有时候又撕破脸皮 ， 拿刀的人斗拿经的人 ， 然后大家又一起去吃有大宝藏的人 ， 势如仇雠 。你会发现 ， 三样东西里 ， 大宝藏相对最不靠谱 ， 毕竟是命交人手 ， 永远要看别人的脸色 。悟透这个道理的就是林平之 。 他家是巨富 ， 从小就有大宝藏 ， 可是后来小伙子想通了 ， 宁愿自宫都要练葵花宝典 。他明白 ， 只有大宝藏是不够的 ， 在余沧海等人面前就像肥猪 ， 人家过年想杀几头杀几头 。
