山川文社|至今四川人绝不伤害杜鹃鸟,甚至将其奉为神灵,因为一个人( 三 )
不过 , 从这一天开始 , 再没人见过望帝了 。
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有人特地来到西山 , 想要寻找这位崇高的先帝 , 可望帝早已不知所踪 。
实际上 , 望帝并不会什么法术 , 所以 , 他能变成杜鹃全靠宏愿(或许是因为 , 望帝本来就是杜鹃精灵 , 详见望帝的早年经历) 。 在变化过后 , 他就再也没法恢复原形了 。 好在望帝的志向高洁 , 只要能让从帝向善 , 哪怕永远没办法变回人形也在所不辞 。
这则典故 , 便是“望帝春心托杜鹃” 。
相传 , 望帝会来到每个不体恤民情的皇帝身边 , 告诉他们民贵的道理 。 可惜 , 望帝所处的年代人心质朴 , 后来的社会人心不古 , 已经没有几个皇帝能够像从帝一样听从他的教诲了 。 所以 , 望帝每天都要在那些昏庸帝王身边叫个不停 , 以至于 , 他的喉咙都叫破了 , 鲜血将嘴巴都染红了 。
后人感慨于望帝为了远大理想奉献自己的精神 , 所以 , 时至今日四川地区都有这样的风俗 , 那就是不伤害杜鹃这种鸟儿 , 甚至将其奉为神灵 。
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近年来 , 有许多史学爱好者对“望帝春心托杜鹃”进行了别样的解读 。 他们认为 , 望帝在禅让之后 , 原本可以继续留在民间 , 他之所以隐居 , 是为了逃避某种命运 。 杜鹃啼血 , 更是说明他的心里有不为人知的冤屈 。
在对这段神话进行重新梳理后 , 有人认为望帝禅让的历史是经过了篡改的 , 鳖灵的原型极有可能是敌国派来的奸细 , 或是一名图谋篡位的大野心家 。 他的到来 , 是为了从望帝手中获得天府之国的统治权 。
从史料里我们能看到 , 古蜀虽然亡于秦 , 但早在鳖灵时期 , 该国就已经被楚国侵占了 。 故此 , 有人猜测“春心”所指代的是伤春、春恨 。 也就是说 , 望帝的皇位是被从帝夺走的 。 诚然 , 李商隐的诗句里 , 有许多忧国忧民 , 感怀身世的感情 , 但是 , 他引用“望帝春心托杜鹃”的目的应该比较单纯 。
所以 , 对于这些无法溯源的传说 , 作为后来人的我们还是把它想象得更加美好吧 。
参考资料:
【《锦瑟》、《蜀王望帝与“杜宇化鹃”》】
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