山川文社|至今四川人绝不伤害杜鹃鸟，甚至将其奉为神灵，因为一个人( 三 )
不过 ， 从这一天开始 ， 再没人见过望帝了 。
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有人特地来到西山 ， 想要寻找这位崇高的先帝 ， 可望帝早已不知所踪 。
实际上 ， 望帝并不会什么法术 ， 所以 ， 他能变成杜鹃全靠宏愿（或许是因为 ， 望帝本来就是杜鹃精灵 ， 详见望帝的早年经历） 。 在变化过后 ， 他就再也没法恢复原形了 。 好在望帝的志向高洁 ， 只要能让从帝向善 ， 哪怕永远没办法变回人形也在所不辞 。
这则典故 ， 便是“望帝春心托杜鹃” 。
相传 ， 望帝会来到每个不体恤民情的皇帝身边 ， 告诉他们民贵的道理 。 可惜 ， 望帝所处的年代人心质朴 ， 后来的社会人心不古 ， 已经没有几个皇帝能够像从帝一样听从他的教诲了 。 所以 ， 望帝每天都要在那些昏庸帝王身边叫个不停 ， 以至于 ， 他的喉咙都叫破了 ， 鲜血将嘴巴都染红了 。
后人感慨于望帝为了远大理想奉献自己的精神 ， 所以 ， 时至今日四川地区都有这样的风俗 ， 那就是不伤害杜鹃这种鸟儿 ， 甚至将其奉为神灵 。
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近年来 ， 有许多史学爱好者对“望帝春心托杜鹃”进行了别样的解读 。 他们认为 ， 望帝在禅让之后 ， 原本可以继续留在民间 ， 他之所以隐居 ， 是为了逃避某种命运 。 杜鹃啼血 ， 更是说明他的心里有不为人知的冤屈 。
在对这段神话进行重新梳理后 ， 有人认为望帝禅让的历史是经过了篡改的 ， 鳖灵的原型极有可能是敌国派来的奸细 ， 或是一名图谋篡位的大野心家 。 他的到来 ， 是为了从望帝手中获得天府之国的统治权 。
从史料里我们能看到 ， 古蜀虽然亡于秦 ， 但早在鳖灵时期 ， 该国就已经被楚国侵占了 。 故此 ， 有人猜测“春心”所指代的是伤春、春恨 。 也就是说 ， 望帝的皇位是被从帝夺走的 。 诚然 ， 李商隐的诗句里 ， 有许多忧国忧民 ， 感怀身世的感情 ， 但是 ， 他引用“望帝春心托杜鹃”的目的应该比较单纯 。
所以 ， 对于这些无法溯源的传说 ， 作为后来人的我们还是把它想象得更加美好吧 。
参考资料：
【《锦瑟》、《蜀王望帝与“杜宇化鹃”》】
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