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十五岁

十五岁
姐姐发来一张照片 ， 九儿一看是一位慈祥的老奶奶 。 姐姐说这位老奶奶已经九十多岁了 ， 还精神不错 ， 又说九儿还可以活得比这位老奶奶更长 ， 九儿问姐姐 ， 那个时候姐姐在哪里？姐姐回答：在照片里 。 九儿的眼泪就掉下来了 。 九儿长久凝视着照片里的老奶奶 ， 想象着她年轻时的模样 ， 她也曾经是那个十八岁害羞的姑娘 。 九十多岁 ， 那可是几乎六个十八岁 ， 人生又能有多少个十八？人们常常把十八岁来诠释青春 ， 那是一个女人如花的季节 。 十八岁的李清照写下一首咏梅词：雪里已知春信至 ， 寒梅点缀琼枝腻 。 香脸半开娇旖旎 ， 当庭际 ， 玉人浴出新妆洗 。造化可能偏有意 ， 故教明月玲珑地 。 共赏金尊沈绿蚁 ， 莫辞醉 ， 此花不与群花比 。那是1920年 ， 我家大郎十五岁他跟表哥吴雪帆进杭州蕙兰中学 ， 同学有钟志谦、于瑞人 ， 另与表哥的同学及好友马孝安、汪静之、崔真吾、刘朝阳等交往 ， 受到五四运动影响 。 从海宁周承德先生学书法 。这几天 ， 九儿参加一个世界技能大赛的 ， 2019年8月23日至27日 ， 第45届世界技能大赛在俄罗斯喀山举办 。 中国代表团荣登金牌榜、奖牌榜、团体总分第一 。 移动机器人的世界冠军获得者和我们分享了他的心路历程 ， 他是十五岁机缘巧合与移动机器人结下了不解之缘 ， 后来就踏上了征程 ， 在这条充满荆棘的道路上不断遇见更好的自己 。我家小主是一只书虫 ， 她曾经告诉九儿 ， 一个人的黄金年龄不是十八岁 ， 而是十五岁 ， 十八岁是初露锋芒 ， 人和动物都有趋光性 ， 也才很容易看到光芒 ， 而很少有人看到光芒背后的艰辛 。 除了先天的天赋 ， 刻苦 ， 那么 ， 还有一样就是机会 ， 用一个玄幻的词来说就是：天机 。 人们常常说：天机不可泄漏 。成才是天机 ， 做成事情是天机 ， 写我家大郎是天机 ， 写历史是要以天机 。舜起于畎亩之中 ， 希腊以来至近代前夕的西洋史上无类似的例 ， 民国的史学家因此以为虞书是伪作 ， 但是今世纪二十年代解读了埃及金字塔中所刻第十八王朝法老给嗣君的遗诏 ， 教他任用宰相不可重门第财富 ， 要起用智慧与人格高尚的人 。 疑古者是不求世界古史学的新知识 。 其实尧典与虞书都是自证的 ， 倘使你能以文学的智力读之 。读虞书 ， 感觉有一种飞扬而安定 。 安定是生于人对人与人对物的基本态度是宾主之礼 ， 万物历然皆在 ， 故觉得舒服安定 。 虞书天子对诸侯 ， 柴望之于山川 ， 皆是宾主之礼 ， 此乃基于人与天地为三才的觉 ， 故对人、对物的情操可以这样的健康而平明 。 宾主之礼是格物致知之始 。 而西洋人则从对人、对物的态度起已乖张了 。 中国的是人与天地并为大自然所生 ， 也即并为神所造 ， 人对天地可以宾主之礼 。 旧约亦是说人与天地并为神所造 ， 而说人要依从地 ， 没有讲到人如何对天 ， 惟空中的鸟 ， 海中的鱼 ， 地上的兽皆人治之 ， 比起天地人三才说不完全 ， 此尚是圣经 。 西洋人则对人 ， 对物的基本态度是征服与被征服 ， 所以总是不安 ， 最显见于其文学 。我家大郎是作了理论上的说明 ， 但他小时单是素朴的读尧典与虞书 ， 感觉到连他自己在内的万物的舒服与安定 ， 与清明之气相连的这安定 ， 即已培养了他与中国文学的情操 ， 因为这舒服、安定与飞扬也是汉赋与唐诗孟浩然、李白的作品的基本情操 。 也是今天中国文学的基本情操 。读昔人的作品 ， 我家大郎今以理论来说明 ， 有时还不得不也来讲考证 ， 以破古史辨之流 ， 而他每每怀念小学时的素读 。 日本三菱公司每周一夕请东大名誉教授汉学耆宿诸桥辙次先生讲诗经 ， 他偶然列席听过二次 ， 诸桥先生像旧时塾师的只照字句素读 ， 释义训音 ， 三菱的社长经理等十余人也像旧时塾生的听讲 。 他很爱那种静穆的空气 。 他小时就是这种读书法 。 及至大学 ， 这才初次听见谁把研究书经写成一部书 ， 他不知所以的带些不信 。世界冠军在分享他的备赛的过程中 ， 有一点让九儿由衷佩服 ， 他小小年纪 ， 既然有很大的格局：在比赛的过程中 ， 他能把自己的技术与同行交流和分享 ， 共同进步 ， 去遇见更好的技术 ， 更好的自己 。 九儿晓得这种学技术的人要能吃苦 ， 我们往往会崇拜那些江湖高手 ， 比如：别的选手都开始动手了 ， 甚至要完工了 ， 他还不紧不慢 ， 气定神闲地稳坐钓鱼台 ， 就在快要结束之际 ， 他以迅雷不及掩耳之势 ， 完成了 ， 并毫无悬念得到第一 。 其实 ， 这正是能吃苦的中国人梦想的样子 。 九儿早就说过 ， 中国人勤劳 ， 吃苦耐劳的精神是很多西方人没法比的 。 中国人的吃苦耐劳的精神让全世界人们惊叹 ， 经济技术的发展正是这些勤劳的中国人民在没日没夜刻苦劳作的成果 。我家大郎能说佛经 ， 但也仍爱素朴的念经 。 他学书法 ， 九儿的书法不好 ， 他也每每怀念小时在村垫午饭后的习字 ， 是用墨笔依着先生朱笔写的一张字来描 。 小孩不知书法 ， 字自身即是好的 ， 看了心爱 ， 而小孩自己写的字也真的都是好的 。 字自身即是好的 ， 这是书法的基础 ， 小孩的字是未有书法也已经是天成的了 。 大郎他虽学了书法 ， 今也仍是以此来玩味太平天国李秀成的农民的字体 ， 与乡村年轻妇女描鞋头花的刺绣底样 ， 描时的那认真、谦虚、喜悦 ， 虽然是村妇岂知绘画 。 因此想到“击壤歌”里小虾的交友待人 ， 也像小孩的看文字与习字 ， 对这些人个个心爱 。 孙先生便是对这个时代的人都这样心爱的 ， 否则不能革命 。读书 ， 素读法是感 ， 理论的思考的读法是见识 ， 见识的根底是感 。 他小时读尧典虞书等 ， 得的是对礼乐文章的一个混茫之感 。 尧典与虞书都是写的政治 ， 而又都是大自然 ， 把来素读 ， 只觉是在文学与非文学之际 。这世界上的很多事情 ， 是要自己有感悟 ， 并觉得与自己亲才能碎碎念的 。 十五岁 ， 是人对世界认知的一个新的台阶 ， 你读过的书 ， 结识的人 ， 脚下的平台 ， 都决定了你今后的舞台 。 愿你在十五岁的时候 ， 脚下有你梦想的舞台！


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