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邀清风|知进退，是人生最难的修行，能克己

王阳明说：“变化气质 ， 居常无所见 ， 惟当利害、经变故、遭屈辱 ， 平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措 ， 始是能有得力处 。 ”
当一个普通人在经历挫折坎坷的时候 ， 所表现出来的无外乎就是“沮丧、愤怒、郁闷……”
真正想控制好情绪 ， 除了内心要坚强以外 ， 对整个世界也要保持积极乐观的思想 ， 开心地过好每一天 。
王阳明心学教会我们要“此心不动” ， 不能被这一切所左右 。 鼓励我们像君子一样“无入而不自得” ， 但这也绝非是一个容易达到的精神境界 。
要想做到“此心不动” ， 自身除了要有先天的强大定力以外 ， 还得通过后天不断地修炼来强化内心 。
人能为己、克己 ， 才能成己
人生在世 ， 每个人的眼光见识不同 ， 所做的选择也就大相径庭 。
有的人挑的是砖头瓦块 ， 有的人挑的则是金铜钢铁 ， 还有人挑的是珍珠宝玉 。 这就是在考验一个人的价值意识 。
人生苦短 ， 我们要想活得更高级、有价值 ， 就必须有辨识珍珠宝玉的眼光 。
人须有为己之心 ， 方能克己；能克己 ， 方能成己 。 ——王阳明
从为己到克己再到成己 ， 这是一个人的人生慢慢走向佳境的过程 。
一个人有“为己之心”并非是让他自私自利 ， 只考虑自己 ， 而是要回归本心 ， 致良知 ， 不论前方多么坎坷险阻 ， 绝不能轻易放弃 。
有“为己之心”的人 ， 即使春风得意 ， 也能淡然处之 ， 不为所动 ， 经得起诱惑的考验；即使低迷失意 ， 也能保持冷静 ， 坚守内心 ， 待云开之后方能看见明月 。
王阳明经历过人生的大起大落 ， 面对科举失意 ， 他能“以不得第动心为耻 。 ”
都说成功往往掌握在极少数人的手中 。 正因为他们敢于面对逆境 ， “不求他人 ， 反求诸己” ， 最大限度地挖掘自身的潜能 ， 从而将逆境扭转为顺境 ， 走向自己的成功之道 。
王国维在《人间词话》中写过三句话 ， 特别符合王阳明所说的“为己、克己、成己 。 ”
第一句是“昨夜西风凋碧树 ， 独上高楼 ， 望尽天涯路 。 ”
当一个人有“为己之心”时 ， 就能够不惧外界环境如何 ， 只要内心足够坚定 ， 一个人也能继续求索 ， 勇往直前 。
第二句是“衣带渐宽终不悔 ， 为伊消得人憔悴 。 ”
有了“为己之心”以后 ， 人会愿意克制自己 ， 即使受苦受累 ， 寝食难安 ， 他也心甘情愿 。
第三句是“众里寻他千百度 ， 蓦然回首 ， 那人却在灯火阑珊处 。 ”
只有先“为己” ， 在“克己” ， 那么“成己”就是顺水推舟、水到渠成了 。
正德年间 ， 王阳明经历了非人的遭遇 ， 那时“致良知”对他来说早已超出了伦理 ， 战胜了生死 。
王阳明南赣剿匪、平叛宁王等等取得的一系列军事成就 ， 非但没有被认可 ， 反而还饱受非议 。
那些嫉妒他的宦官趁机安插罪名、散布谣言 ， 像“暗结宸濠”、“目无君上”、“必反”等等六大罪名 。
此时的王阳明可谓处在水深火热之中 ， 但他依旧能够处变不惊 ， 这都得益于他精神上的成熟和心理上的强大 。
后来王阳明又经历了江西之变 ， 他才彻底明白了“致良知”能够将人带入到一种“不动心”的精神境界之中 。


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