善智人生|守身如玉，守心如镜，人生“三守”：守口如瓶
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古人说：“处世不分轻重 ， 非丈夫也 。 ”
做人有分寸感 ， 处世权衡轻重 ， 做事知进知退 ， 才是一个人最好的教养 。
中国人一直很讲究一个“度” ， 也就是常说的“过犹不及” ， 多了少了都不好 ， 一直都好也不好 ， 见好就收才是好 。
这个“度” ， 其实就是分寸感 ， 不容易把握 ， 也耐人寻味 。
【善智人生|守身如玉，守心如镜，人生“三守”：守口如瓶】做人做到恰如其分 ， 做事做到恰到好处 ， 是最高境界 。
做人有分寸感的人 ， 才能在与他人的相处中把握好每个“度” ， 更好地维持身边的人际关系 。
有分寸感的人 ， 说话不卑不亢 ， 举止得体 ， 善解人意 ， 懂得取舍 ， 追求互利共赢 ， 在人生的每一个重要时刻都能运筹帷幄 。
做人可以不聪明 ， 但真的要有分寸感 ， 具体来说就是“三守”：守口如瓶 ， 守身如玉 ， 守心如镜 。
守口如瓶
守口如瓶 ， 就是不该说的话 ， 一个字也不能说 ， 为己为人 。
传说 ， 曾经有个远方的小国家 ， 首次派使者到中国来 ， 进贡了三个一模一样的金人 ， 把中国皇帝高兴坏了 。
使者说道：“这三个金人 ， 哪一个最有价值？只有大智慧的人才能猜到！”
皇帝请来珠宝匠检查金人 ， 称重量 ， 看做工 ， 都是一模一样的 ， 看不出哪一个最有价值 。
让外国使者笑话堂堂中国没有大智慧的人？还好 ， 最后有一位退位的老大臣说他有办法 。
皇帝将使者请到大殿 ， 老大臣胸有成竹地拿着三根稻草 ， 分别插入三个金人的一侧耳朵里 。
第一个金人的稻草从另一边耳朵出来了 ， 第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来 ， 而第三个金人 ， 稻草进去后掉进了肚子 ， 什么响动也没有 。
老大臣说：“第三个金人最有价值！”使者表示赞同 。
第三个金人之所以最有价值 ， 是因为它象征着“守口如瓶” ， 从它耳朵里进去的东西 ， 都落在肚子里 ， 最后烂在肚子里也不向外说 。
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守身如玉
谦谦君子 ， 温润如玉 。
玉石 ， 是高贵和纯洁的象征 。
自古以来 ， 人的美好品德常与玉的温润光洁品质联系在一起 。
古人认为玉有“五德” ， 与君子“仁、义、智、勇、洁”的美德相对应 。
玉的光芒闪耀于内 ， 而不是形之于外 。
相应地 ， 君子有雍容自若的神采 ， 豁达潇洒的性格 ， 为人无大悲大喜 ， 无偏执张狂 ， 处事不露锋芒 ， 不事张扬 ， 生命的状态达到了一种成熟的圆润 。
《论语》：“望之俨然 ， 即之也温 ， 听其言也厉 。 ”
看上去端庄稳重 ， 与他交流觉得他温和有礼 ， 听他说话觉得他的态度严肃认真 。
这是一个人节操品行上的分寸感 ， 既不让人感觉冷漠疏远 ， 也不让人感觉可以戏弄侮辱 ， 坦诚待人 ， 彬彬有礼 。
守心如镜
禅师对众人说：“镜子有三个优点 ， 你们是做不到的 。 ”
大家请禅师详细解释一下 。
禅师说道：“镜子可以映出物的像 ， 过后却不留影 ， 你们能做到事来则应、事过即忘吗？镜子反映真实 ， 不分贵贱；你们能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜子反映红绿 ， 自不变色；你们能做到随缘不变 ， 不变随缘吗？”
镜子是用来照出物体影像的 ， 但是如果镜面蒙上了一层灰尘 ， 那么所照出来的影像就会模糊 。
人心如一面镜子 ， 照山是山 ， 照水是水 ， 因尘世懵懂、浮尘所染而面目全非 。
守心如镜 ， 人的心念意境 ， 如能时常保持开朗清明 ， 则展现于周围的环境 ， 都是美而善的 。
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