舟溪式苗族|【穿在身上的历史】凯里苗族服饰文化
黔东南苗族侗族自治州首府凯里，由于苗族先民迁入时间有先后，定居后又受所处地理环境制约和周边文化的影响，自然形成数个地域相对稳定的服饰文化圈。
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苗族服饰，主要是指苗族妇女服饰。
凯里苗族服饰集刺绣、蜡染、织锦、银饰于一体，款式古朴，格调典雅，为中外学者所注目，关于凯里苗族服饰的述著颇多，被誉为“穿在身上的历史”、“穿在身上的文化”，并把凯里苗族服饰分为“舟溪式”、“巴拉河式”、“湾水式”和“凯棠式”四种类型。
舟溪式苗族服饰
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舟溪式苗族服饰主要分布在舟溪镇及鸭塘街道、万潮镇、三棵树镇部分苗族村寨。
舟溪苗族服饰，以苗族妇女中短裙和独特的头饰而区别于凯里境内的其它苗族服饰，因其裙短，又有“短裙苗”之称
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舟溪式苗族服饰其特征是妇女在头顶绾云髻，额前压发成半月形角棱状发檐。发髻右侧插银簪，髻后插木梳。穿盛装时插银梳。额发用银带压饰，银带两端束于脑后，并栓银饰飘带，髻顶插银角。颈戴项圈3至7个。上装为青色土布款半袖对襟衣，两襟钉有3至5颗布扣、铜扣于胸。穿着时衣袖翻卷，戴袖筒。
盛装多以紫缎为料，衣袖用彩色自染丝片贴花及马尾绣装饰，有背、衣肩钉银圆泡及银片装饰。腰束织锦腰带。夏装穿短裙，盛装则多条裙叠穿，裙外系前后围巾，前围巾绣满各种花纹。穿布脚筒或绑腿，脚着剌绣花鞋。盛装银饰还有手镯、压领等。
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舟溪妇女的头发没有已婚和未婚的区别，都是挽着同样椎髻在头顶上的发型。女孩子从五、六岁开始蓄发，到十五岁左右就开始将长发挽髻，头戴无顶两边绣花的通天帽，顶挽发髻，插牛角梳。
到十六七岁头发稍长，就全部挽髻，基本上不带帽了，一般在十八岁成年时候就开始梳像荷叶边一样的发型“laob bianx hiangd”(苗语)，不但仍然挽同样的发髻，还要接上假发，抹上茶油，以使发髻增大和保持头发光亮，在额前把头发向前压成一片荷叶状。穿盛装时的头饰打扮更是复杂，必须有旁人帮助才能完成，少女式的发型，要梳发，在髻上插着两根刺猬的硬刺，以固定后面挽银绳的位置，绑彩绳、插银扇、戴银梳、戴通天帽，插牛角。银绳挽的好不好，是关乎能不能戴稳银扇的重要环节，通常是需要一位熟练的妇女帮忙，也会经常有挽了又拆，拆了又挽的现象。
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再说舟溪式苗族服饰的苗族织锦，有三种，一是锦带，又叫花带;一种是织锦束腰，以棉线丝线为原材料，图案是长条方块，色彩以红、蓝、紫、黄搭配;另一种是素色蚕丝织锦，用于制作背带芯。舟溪一带的素色蚕丝织锦堪称一绝，这种用通经通纬、露纬起花法织出的苗锦，达到每平方厘米60根经，90根纬的高经密度。图案以几何纹为主，色彩淡雅，纹样清晰，古色古香，是苗锦中的极品。
巴拉河式苗族服饰
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巴拉河式苗族服饰主要分布在凯里三棵树镇，以及九寨、舟溪等乡镇的部分村寨。有便服与盛装之分。
便装简洁清爽：头绾髻，髻后戴木梳，插银簪，青年女子喜用缎带花悬在银簪一端为饰。上衣为小领右衽紧袖短衣，衣袖、襟、肩以宽3厘米的绣花带装饰，穿时衣外罩一刺绣胸巾。下装为直筒裤。过去衣料多为紫黑土布，现多为灯芯絨或其他布料。中年妇女喜用白色提花毛巾，老年妇女或用蜡染或用土黑布围头。
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盛装上为交襟大领衣，领向后倾，衣袖、襟、衣领、肩为装饰部位，图案为双头龙或飞凤、蝴蝶等。当地苗语称“欧贝”。下装为藏青色百褶裙，裙褶呈凹凸交错，长及脚踝，穿着时裙外系与裙同长围腰或以飘带裙围在外，飘带裙绣有青蛙、花卉等。脚穿圆口绣花布鞋。盛装还配有大量银饰。头饰有银角、银凤、银箍、耳环、银梳。项饰有麻花项圈、平纹项圈。胸饰有压领、银链。衣饰有银片、银拴和银坠。手饰有手镯等。一套完整的盛装用银5公斤以上。
巴拉河式苗族服饰风格端庄华丽，飘逸秀美。
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据悉，2003年，《贵州省旅游发展总体规划》将“巴拉河乡村旅游示范项目”确定为九个示范项目之一，并于2004年4月正式启动。该项目实施的目标是，探索建立一整套乡村旅游发展的路子，融青山秀水、民族文化、历史遗存和田园风为一体，“世界苗族文化遗产保留地”是巴拉河乡村旅游的灵魂，包含了古驿道、苗族歌舞、古建筑群、古粮仓、百年古歌、芦笙表演等内容，而巴拉河流域的苗族服饰，也是旅游项目的一个亮点。
湾水式苗族服饰
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