《八佰》尊重历史了吗？影视和社科自媒体吵起来了
《八佰》尊重历史了吗？影视类自媒体和社科类自媒体吵起来了……自8月21日上映 ， 截止到8月25日零时 ， 电影《八佰》上映4天票房突破10亿元 ， 成为影院复工首部票房破十亿的电影 。
除了票房上的成功 ， 《八佰》也获得了相当不错的口碑 ， 豆瓣评分也达到了7.8分 。 然而 ， 围绕电影《八佰》的争议却从未停止 。
许多网友表示自己被《八佰》震撼到 ， 泪洒电影院；
而另一些网友则质疑《八佰》作为历史题材电影 ， 煽情太过用力 。
除了上述关于影片艺术手段上的争论外 ， 网上关于《八佰》的争议 ， 更多的是围绕“《八佰》是否尊重史实 ， 史观是否正确”这一焦点展开 。在这些争议中 ， 出现了一个有趣的现象 。 极力赞美《八佰》的自媒体 ， 大多是影视文娱类的 ， 他们认为电影不必完全符合历史 ， 《八佰》是“近十年最好的国产战争片”；而质疑批判《八佰》的 ， 则是众多的社科人文类的公号 ， 他们认为《八佰》的史观不正 ， 情节夸张 ， 细节也经不起推敲 ， 是一部历史虚无主义的作品 。影视类自媒体：《八佰》是近十年最好的国产战争片著名影评公众号“Sir电影”在其8月21日发布了一篇名为《八佰拍的不是「屁股」 ， 是脊梁》的文章 ， 该文章阅读量达10万+ ， “在看”数达1.0万 。该文章力挺《八佰》 ， 认为这部电影风格化地渲染出真实的战争 ， 真实的死亡 ， 敢拍人性的真 ， 甚至丑 。 “Sir电影”还表示《八佰》的改编在合理范围内 ， 也没有美化史观 ， 是一部难得有种的国片 。
针对网上关于《八佰》“屁股坐歪、扭曲历史”的论调 ， “Sir电影”8月24日发布了《放过「八佰」 ， 或者杀了电影吧》一文作出反驳 。 该文章同样阅读量达10万+ ， “在看”数1.0万 。在这篇文章中 ， “Sir电影”认为电影要做的是——忠于史观 ， 不必陷于细节 。 《八佰》基本做到了尊重历史 ， 也有权利进行影视化改编 。 《八佰》没有“洗白”国军 。 电影的安排 ， 是要讲好一个故事 。 而历史 ， 是故事的幕布和背景 。
B站影视类UP主“培根悖论唠唠嗑” ， 8月24日发布了名为《「八佰」的好 ， 不该淹没在“屁股”论中》的作品 ， 这个视频目前播放量将近14万 。“培根悖论唠唠嗑”中表示：保家卫国 ， 共御外辱的精神比政治立场的斗争要重要的多 ， 尤其是在当下的国际形势中 ， 我们更需要的是凝聚民族士气 ， 这就是《八佰》要告诉我们的 。
而另一位影评UP主“大聪看电影”则在其视频作品《「八佰」争议巨大 ， 但我还是有话要说 | 影评》中直言 ， 目前很多关于《八佰》的热门影评 ， 已经脱离电影本身很远 ， 很多人纷纷化身历史学家 ， 看都没看过《八佰》 ， 却妄加评论 。
社科类自媒体：《八佰》是一部典型的历史虚无主义电影与影视类自媒体的赞美相对的 ， 则是众多社科类自媒体关于《八佰》“魔改历史”、“历史虚无主义”的批判 。微信公众号“乌鸦校尉”8月24日发布了《当“国粉”在谈论「八佰」时 ， 他们在谈论些什么？》一文 ， 目前该文阅读量已达10万+ 。在这篇文章中 ， “乌鸦校尉”直言：“这部电影制作水平精良 ， 但剧情实在是一言难尽 ， 改动太大 ， 而且前半段尚可 ， 后半段严重拉胯 。 肉体护旗子和冲桥这两段 ， 不仅违背史实 ， 还严重违反逻辑 。 ”
B站社科人文类UP主“世界灯火君”8月22日发布了视频作品《被删减18分钟的「八佰」 ， 拧巴到让我无言以对》 ， 目前该视频播放量达35.8万 ， 点赞1.3万 。在这条视频中 ， 世界灯火君”称《八佰》“用历史碎片掩盖历史的本质真实 ， 对国民党的抗战做了严重违背历史事实的美化 。 ”
另一位B站UP主“席亚洲” ， 8月24日在其《热点短评》的栏目中 ， 发布了一条《喜欢悟空 ， 不喜欢八佰 ， 双标吗？》的视频 。 该视频播放量达12.6万 ， 点赞数为1.1万 。在这条视频里 ， “席亚洲”认为《八佰》中的“一边天堂一边地狱”的极度夸张的手法令人尴尬 ， 而且这部电影的导演预设了现代中国民众就是麻木不仁 ， 需要启蒙的“群氓” 。 此外 ， “席亚洲”认为《八佰》的战争场面同样是硬伤 ， 堪比“黑帮斗殴” 。
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