|神医华佗绝非中国人，是印度人？清华教授一针见血，还晒出一铁证
北京联盟_原题是：神医华佗绝非中国人 ， 是印度人？清华教授一针见血 ， 还晒出一铁证
华佗是东汉末年著名的医学家 ， 与董奉、张仲景并称为“建安三神医” ， 后人也是以“华佗再世”称誉医术高明的医生 。
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华佗在史上最有名的发明则是麻沸散 ， 开创了世界麻醉药物的先例 ， 并且首创全身麻醉法进行外科手术 ， 因此被后世称之为“外壳鼻祖” ， 此外华佗在世时还提倡养生之道 ， 创编了“五禽戏” 。
据考证 ， 华佗 ， 字元化 ， 沛国谯(今安徽省亳州市)人 ， 大约是出生于汉永嘉元年（145年） ， 于建安十三年（208年）离世 。
值得了解的是 ， 在古代医生虽悬壶济世 ， 但社会地位并不高 ， 医生属于“中九流” ， 为贱业 ， 最终华佗因曹操而死 。
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不过华佗可能想不到的是 ， 千百年后 ， 有一位中国学者却说：“神医华佗绝非中国人 ， 而是印度人 。 ”
这位学者便是“前辈史学四大家”之一的陈寅恪 ， 其出生在湖南长沙 ， 父亲陈三立是“清末四公子”之一 ， 1918年冬 ， 28岁的陈寅恪得到江西官费的资助 ， 先后前往了美国哈佛大学、德国柏林大学等学院学习了梵文、巴利文、东方古文字学、蒙古语 ， 因此通晓数十种语言 。
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1926年 ， 陈寅恪与梁启超、王国维一同应聘为清华研究院的导师 ， 并称“清华三巨头” 。
陈寅恪对于史学特别感兴趣 ， 对我国古代史多有研究 ， 而佛学研究则是他的宗教学研究中最重要的内容 ， 著名的历史学家傅斯年对陈寅恪的评价是“陈先生的学问 ， 近三百年来一人而已 。 ”
那陈寅恪又为何说华佗不是中国人？据了解 ， 陈寅恪对于中医十分排斥 ， 在《吾家先世中医之学》中称：“若矜夸以为国粹 ， 驾于外国医学之上 ， 则昧于吾国医学之历史 ， 殆可谓数典忘祖欤？”
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此外陈寅恪还写有《三国志曹冲华佗传与佛教故事》 ， 据陈寅恪研究 ， 华佗的汉语发音与“agada（药罗汉）”的天竺语发音近似 ， 天竺即如今的印度 ， 华佗意为印度的药神 。
另外在天竺有一个名为耆域的医生 ， 他在麻沸散出现之前发明了胡药 ， 同样是麻醉效果 ， 并且耆域也是行走各地 ， 曾来到过我国的洛阳、广州等地 。
【|神医华佗绝非中国人，是印度人？清华教授一针见血，还晒出一铁证】《三国志》中记载华佗为广陵太守陈登治病时的场景 ， 曾也发生在耆域身上 ， 而耆域与华佗是同一时代的人物 ， 陈寅恪也引用了《佛说奈女耆域因缘经》证明华佗是印度人 ， 耆域其实就是华佗 。
当时佛教传入 ， 耆域在我国治病期间被称作药神 ， 而印度的药神即华佗 。
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而“曹冲称象”的故事也是家喻户晓 ， 陈寅恪指出这事是引用了印度佛经《杂宝藏经》中王子称象的故事 ， 提出了“曹冲称象西来”的说法：
天神又问：此大白象有儿斤？而群臣共议 ， 无能知者 ， 而后大臣问父 ， 父言：置象船上 ， 著大池中 ， 画水齐船 ， 深浅几许 ， 即以此船量石著中 ， 水没齐画 ， 则知斤两 ， 即以此智以答天神 。
