叶阳的历史观|原来谢恩是出自内心，为什么古代被皇帝赐死还要谢恩( 二 )
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其次 ， 被皇帝赐死的方式 ， 一般有赐剑 ， 如白起；赐毒酒 ， 如贾南风；赐白绫 ， 如和坤；汉代也有皇帝赐大臣美酒与黄牛 ， 暗示大臣自杀的事例 。 被赐死的地点 ， 多是在狱中 ， 或者家中 。 中国古代讲究“身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤” 。 这些赐死的方法 ， 有罪之人可以保留全尸 ， 而且不必在公众场合示众 ， 王公贵族的最后一丝也颜面得以保留 。 而普通犯人被判死刑 ， 行刑方式及地点 ， 多是在闹市区斩首 ， 腰斩 ， 甚至陵迟千刀万剐 。 罪大恶极之人 ， 甚至尸体弃市 ， 首级高悬 。 两者对比 ， 被皇帝在私下赐死 ， 留个全尸 ， 对于有罪之人 ， 已经是很大的恩惠了 。
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再次 ， 就波及范围来说 。 如果王公贵族高官亲信 ， 被皇帝赐死 。 一般惩罚对象 ， 只是被赐死的其人自己而已 。 而其妻儿亲友 ， 多可以得到保全 ， 最起码性命不会受到太大牵连 。 除非皇帝对其有深仇大恨 ， 或者涉及到政体变更 ， 必须要对其斩尽杀绝 。 而古代普通获罪之人 ， 轻者自己送命 ， 重者牵连眷属 ， 被夷三族 ， 夷九族 。 甚至如方孝儒一样被夷十族 。 而其妻儿子女 ， 牵连重的 ， 一起被夷族弃市 。 轻者收编在狱 ， 发配远方 。 或者被当作奴婢卖掉 ， 甚至直接被送到青楼窑子 ， 世代不得脱离户籍 。 《绣春刀》中 ， 刘诗诗演的周妙彤 ， 即是受父亲牵连 ， 从小被送入官方妓院教坊司 。 最后沈炼托人拿到刑部尚书的钤印 ， 才帮她赎身 ， 从教坊司除籍 。
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皇帝下诏赐死某人 ， 基本上属于法外开恩的行为 。 不则大可下诏投狱 ， 严刑拷打 ， 然后斩首弃市 。 被皇帝赐死 ， 留个全尸和颜面 ， 家人不受性命牵连 。 相比之下 ， 死刑之人自然会叩谢皇恩 。
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当然 ， 也有不情愿被赐死 ， 嘴硬不服软的人 。 基本上是权利斗争的失败者 ， 这样的人只是少数 。 很多王公贵族即使争权夺利失败 ， 被迫赐死 。 出于自身的素养 ， 以及担心家人的牵连 ， 也不会嘴硬不服软 。
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