推脱|到后来的艺术教室筹备论证阶段,有时被推脱出去( 二 )


许多贫困山区没有完善的公共交通,走进去只能靠双脚。十年前,刚到云南省怒江傈僳族自治州泸水市上江镇旧乃山完全小学做校长,石佳辉就这么走进了学校。
他在县城长大,是怒江养育的孩子,但即使这样,刚到时也觉得学校条件太艰苦:这里都是少数民族学生,根本没有“养成良好生活习惯与学习习惯”的概念。石佳辉傻了眼,大多孩子们还都光着脚,衣服基本一人就一两套,可以一个星期不换,附近寨子里也从没出过大学生。石佳辉了解了当时六年级的平均分:数学27分,语文40几分。“起码义务教育的升学要先完成吧!”
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旧乃山完小 受访者供图
但在已经上高二的何清眼里,旧乃山小学是童年的“快乐源泉”食堂是露天的,同学们凑在一起笑闹着打饭吃;学校附近的小鱼塘并不深,花纹各异的蚌壳是他们的秘密朋友。“那时候没有艰苦的概念,也没有考大学的概念。”
一个男生却成了改变的“困难户”他父母在外打工,家里也没有老人长辈照看,只能在各个亲戚家里寄住,有时被推脱出去,没地方去,就在寨子里游荡,为了填饱肚子,还时常拿村民们的东西跑走。石佳辉去家访,发现他最基本的生活保障都成问题,就把社会捐赠给学校剩下的物资留给他;但后来男生的父母又离异,他一个月都没去学校上课,好不容易抓到人影,石佳辉劝他:“回到学校老师们能保证你的吃穿。读书起码能让你不会成为被社会唾弃的人,你要做个好人。”
留住孩子是第一步。解决部分孩子的生活困难、心理和情绪变化,老师们很多时候也成了半个家长;社会上的公益基金会慢慢介入后,物质有了基本保障,石佳辉开始发现,孩子们对于艺术的感知和天赋超乎想象,即使是临摹也能很快上手,“压力大的反而是老师们,怕自己的东西不够教他们。”
在志愿者眼里,石佳辉面临的问题就是公益基金会一路走来的路障:从最开始的物质资源保障捐赠,到后来的艺术教室筹备论证阶段,突破每个关卡都不容易。最初,他们和另一家基金会合作,只能先保证孩子们的早餐,再到校服、被褥、洗衣液等最基本的生活必需品等等,几年努力之后,他们发现山区学校硬件已经基本完善,有些地区甚至自己配备了投影仪。
但孩子们大多是留守或单亲家庭,缺乏陪伴与关怀;更严重的问题是教师资源缺乏,山区学校留不住年轻老师,一些副科课程只能由主科老师同时教学几个年级。曾有个“全校的希望之星”那个年轻女老师是唯一会谈钢琴的,孩子们的音乐课全都指望着她。
曾有论文详细论述了艺术教育对贫困地区儿童性格形成的重要性:美术教育不仅可以让孩子从小养成良好的兴趣习惯,长期积累也可以发展最佳的生活环境。其中调研结果显示:贫困地区儿童的性格特征中,非智力因素(理想抱负、独立性、好胜心、坚持性、求知欲、自我意识)呈下降趋势,艺术教育对其帮助显著,但山区很多学校都没有配备专业的艺术老师和设备。
在中国扶贫基金会2012年发布的《部分贫困地区音体美教育状况调查报告》里,四成多的学生没有美术用品,八成学生缺乏音乐用品,部分学校投在每个学生身上的音体美器材单项经费每学期只有5毛钱。
2017年以来,这群来自上海的年轻人在6所乡村小学里建立了8间艺术教室,他们希望用志愿者加专业老师相结合的方式,进行线上线下支教陪伴,也正在steam及绘画课程用于线上教学。
“每个学校都很欢迎我们,他们的老师比学生们还期待学习。”吴佳雨说,志愿者到当地会进行一到两周的排课交流,挑选有精力和兴趣的当地老师培训。她觉得这些孩子生活在条条框框里,而艺术的世界比较自由,没有边界。
志愿者彭佳说,“平等”不仅是对艺术的认知,也从一开始就融入到和孩子们相处的关系里:没人和孩子们提过贫穷,“我们会最大回避煽情的部分。”彭佳说,我们来,不是因为什么可怜和惨,是你需要实现梦想的东西,我们正好有。
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孩子们的作品 受访者供图
学校应该是孩子的乐园
每次去一线山区或者远程教学时,孩子们总忍不住问:“老师,上海是什么样的,你住的房子是什么样的?”临别时,孩子们都会送给老师们自己的作品和小卡片,他们希望“姐姐们永远留在这里”“下次来可以到我家里去”也期待下一年的相聚。
“吃肯德基”是孩子们出发前最大的愿望,而同行的村小老师们更期待学习—等着他们的不仅是带学生见识名牌大学、科技馆展览,更重的任务是把城市的教学方法和经验带回大山。
再见到这些上海的老师,孩子们大胆开朗起来,也开始敢“斗嘴”玩笑,还有孩子问“211和985是什么学校”上海交大校园里,他们一直在提问。他们还去参观了上海科技馆,回到学校后,在艺术教室的科学课上,他们用吸管做出了排箫,还自制了小夜灯。
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孩子们写给志愿者老师的信 受访者供图


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