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钱币|金庸：三十三剑客之张忠定( 三 )


《青琐高议》中 ， 又记载李顺乱蜀之后 ， 凡是到四川去做官的 ， 都不许携带家眷 。张咏做益州知州 ， 单骑赴任 。部属怕他执法严厉 ， 都不敢娶妾侍、买婢女 。张咏很体贴下属的性苦闷 ， 于是先买了几名侍姬 ， 其馀下属也就敢置侍姬了 。张咏在蜀四年 ， 被召还京 ， 离京时将侍姬的父母叫来 ， 自己出钱为众侍姬择配嫁人 。后来这些侍姬的丈夫都大为感激 ， 因为所娶到的都是处女 。《青琐高议》这一节的题目是“张乖崖 ， 出嫁侍姬皆处女” 。
苏辙的《龙川别志》中 ， 记载张咏少年时喜饮酒 ， 在京城常和一道人共饮 ， 言谈投机 ， 分别时又大饮至醉 ， 说道：“和道长如此投缘 ， 只是一直未曾请教道号 ， 异日何以认识？”道人说道：“我是隐者 ， 何用姓名？”张咏一定要请教 。道人说道：“贫道是神和子 ， 将来会和阁下在成都相会 。”日后张咏在成都做官 ， 想起少年时这道人的说话 ， 心下诧异 ， 但四下打听 ， 始终找他不到 。后来重修天庆观 ， 从一条小径走进一间小院 ， 见堂中四壁多古人画像 ， 尘封已久 ， 扫壁而视 ， 见画像中有一道者 ， 旁题“神和子”三字 ， 相貌和从前共饮的道人一模一样 。原来神和子姓屈突 ， 名无为 ， 字无不为 ， 五代时人 ， 有着作 ， 便以“神和子”三字署名 。（故事很怪 。“屈突无不为”的名字也怪 。苏子由居然会相信这种神怪故事而记载了下来！）
在沈括的《梦溪笔谈》中 ， 同样有个先知预见的记载：张咏少年时 ， 到华山拜见陈抟 ， 想在华山隐居 。陈抟说：“如果你真要在华山隐居 ， 我便将华山分一半给你（据说宋太祖和陈抟下棋输了 ， 将华山输了给他） 。但你将来要做大官 ， 不能做隐士 。好比失火的人家正急于等你去救火 ， 怎能袖手不理？”于是送了一首诗给他 ， 葵：“征吴入蜀是寻常 ， 歌舞筵中救火忙 ， 乞得金陵养闲散 ， 也须多谢鬓边疮 。”当时张咏不明诗意 ， 其后他知益州、知杭州 ， 又知益州 ， 头上生恶疮 ， 久治不愈 ， 改知金陵 ， 均如诗言 。
世传陈抟是仙人 ， 称为陈抟老祖 。这首诗未必可信 ， 很可能是后人在张咏死后好事揑造的 。
沈括是十一世纪时我国渊博无比的天才学者 ， 文武全才 ， 文官做到龙图阁直学士 ， 曾统兵和西夏大战 ， 破西夏兵七万 。他的《梦溪笔谈》中有许多科学上的创见 。英人李约瑟在《中国科学文明史》第一卷中 ， 曾将该书内容作一分析 ， 详列书中涉及算学、天文历法、气象学、地质、地理、物理、化学、工程、冶金、水利、建筑、生物、农艺、医学、药学、人类学、考古、语言学、音乐、军事、文学、美术等等学问 ， 而且各有独到的见地 ， 真是不世出的大天才 。
《梦溪笔谈》中另外还记录了张咏的一则轶事：
苏明允（苏东坡的父亲）常向人说起一件旧事：张咏做成都府知府时 ， 依照惯例 ， 京中派到成都的京官均须向知府参拜 。有一个小京官 ， 已忘了他的姓名 ， 偏偏不肯参拜 。张咏怒道：“你除非辞职 ， 否则非参拜不可 。”那小京官很是倔强 ， 说道：“辞职就辞职 。”便去写了一封辞职书 ， 附诗一首 ， 呈上张咏 ， 站在庭中等他批准 。张咏看了他的辞呈 ， 再读他的诗 ， 看到其中两句：“秋光都似宦情薄 ， 山色不如归意浓 。”不禁大为称赏 ， 忙走到阶下 ， 握住他手 ， 说道：“我们这里有一位诗人 ， 张咏居然不知道 ， 对你无礼 ， 真是罪大恶极 。”和他携手上厅 ， 陈设酒筵 ， 欢语终日 ， 将辞职书退回给他 ， 以后便以上宾之礼相待 。
张咏的性子很古怪 ， 所以自号“乖崖” ， 乖是乖张怪僻 ， 崖是崖岸自高 。《宋史》则说：“乖则违众 ， 崖不利物 。”他生平不喜欢宾客向他跪拜 ， 有客人来时 ， 总是叫人先行通知免拜 。如果客人礼貌周到 ， 仍向他跪拜 ， 张咏便会大发脾气 ， 或者向客人跪拜不止 ， 连磕几十个头 ， 令客人狼狈不堪 ， 又或是破口大骂 。他性子急躁得很 ， 在四川时 ， 有一次吃馄饨（现在四川人称为“抄手” ， 当时不知叫作什么？） ， 头巾上的带子掉到了碗里 ， 他把彬甩上去 ， 一低头又掉了下来 。带子几次三番的掉入碗里 ， 张咏大怒 ， 把头巾抛入馄饨碗里 ， 喝道：“你自己请吃个够罢！”站起身来 ， 怒气冲冲的走开了 。（见《玉壶清话》）


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