辽宋夏金|宋代北方人的三个特点，老实、强悍、节俭
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这里所论述的主要是指人的精神风貌和群体性格 ， 即宋人所说的习性 。大体说来 ， 宋代北方风俗有三大特点很突出 ， 具有代表性 。
1、质直忠厚
像气候寒冷一样 ， 宋代北方居民普遍具有质直忠厚这一共同特性 ， 也即质朴老实 ， 干板直率 ， 忠诚厚道 。翻开《宋史·地理志》 ， 在各路总叙中 ， 北方各地大都被揭示出这一点 。如京东路 ， “大率东人皆朴鲁纯真 ， 甚者失之滞固”；河北路 ， “人性质厚少文"；陕西路 ， “其俗颇纯厚…质木”；河东路 ， “其俗…朴直” 。呈现着一派浓郁的质朴古风 。
具体到各州郡 ， 大都如此 。
以陕西路为例 ， 据宋本《方舆胜览》载 ， 天水军(今甘肃天水南)“人性质直"；凤州(今陕西凤县)“质直好义"；阶州(今甘肃武都)“性多质直”；同庆府(今甘肃成县)“其民质朴” ， 等等 。在太行山区的河东路 ， 居民朴实忠厚的风俗表现得最为突出 。
宋神宗在一道批示中称赞道 ， 河东“其民风俗 ， 素号忠厚" 。对于统治者来说 ， 这一风俗主要是指人心淳古 ， 一般情况下安分守己 ， 不大惹是生非 。宋哲宗时毕仲游指出：“臣见河东土风淳固 ， 盗贼稀少 。人民耕田力作 ， 衣食至薄 ， 而罕敢为非 ， 比之他方 ， 狱司刑罚十无一二 。"
如其中的潞州(今山西长治) ， “陵阜多 ， 川泽少 ， 故有余于力而不足于智 。虽强聒难令 ， 而无椎牛发家、群行剽劫之患 ， 斯有取焉尔" ， 山多水少 ， 使当地居民倔强而近乎愚昧 ， 民风厚重而近乎迟滞 ， 善于忍耐 。宋神宗元丰末年 ， 保甲法走向反面 ， 北方各地保丁经常因缘作乱 ， “他路保甲拥兵入县镇 ， 贼杀官吏 ， 群盗通行数州 ， 独河东保甲不为犬吠之盗" ， 令宋政府颇感宽慰 。
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显然 ， 这是由自然环境所决定的 。地处山区 ， 偏僻闭塞 ， 生产条件恶劣 ， 生活艰辛 ， 只有一个心思致力劳作 ， 别无他求 。当然 ， 一旦剥削压迫严重得超过了承受能力 ， 他们则会显出暴烈的一面 。北方地区的这一风俗特色有两面性 ， 既可以说是美德 ， 也有缺陷的一面 ， 即“甚者失之滞固”或“不足于智" ， 拙木呆板 ， 缺乏灵活性 。
北方人的忠义常为宋人所称道 。宋代与北方辽、夏、金为敌国 ， 北方居民深受外患侵略的危害 ， 所以敌我观念、是非观念强 ， 爱憎分明 ， 在国家危亡之际 ， 常在忠义方面有突出表现 。靖康末 ， 被宋金双方共同赞誉为围城时唯一的死节士大夫李若水 ， 即是河北洛州曲周(今河北曲周)人 。现举南宋初的三件小事为例 ， 以见一斑 。
建炎三年(1129年) ， 流亡中的南宋政权内部发生了“苗、刘之变" 。一位刺客夜间潜至负责平叛的张浚住所 ， 但并不是要杀人 ， 而是要救人 。他恳切地对张浚表白道：“仆 ， 河北人 ， 粗读书 ， 知顺逆 ， 岂为贼用！顾为备不严 ， 恐有后来者 。”这位河北刺客深明大义 ， 不顾个人安危 ， 不为叛乱者所利用 ， 反而提醒张浚注意安全 。然后 ， 连自己姓名也不肯留下 ， 悄然而去 。他以忠义的河北人自许 ， 印证了河北“土风浑厚 ， 人性质朴 ， 则慷慨忠义之士固宜出于其中"的风俗 。
绍兴十年(1140年) ， 金兵抓获宋河东经略使王忠植 ， 押到庆阳(今甘肃庆阳)城下 ， 迫使他劝守城宋军投降 。王忠植则大声呼喊道：“我河东步佛山忠义人也 ， 为金所执 ， 使来招降 。愿将士勿负朝廷 ， 坚守城壁 ， 忠植即死城下！”遂为金兵所杀 。
南宋初兵荒马乱 ， 出现许多以乱兵为主的匪帮祸国殃民 ， 其中一支的首领是河东人吴锡 ， 自称是前河东、河北宣抚司一军官的亲属 。在其攻打孝感(今湖北孝感)时 ， 守臣以他是河东人而激责道：“河东人劲气直 ， 汝之先又登显仕 ， 何不图报国 ， 而为盗以干诛？”吴锡听了很惭愧 ， "感悟"之后 ， 表示“愿得自新” ， 不久即接受了招安 。足见北方多忠义之士已在人们心目中形成固定印象 ， 是北方人 ， 就理应讲忠义 。
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