一个正常人可不可以同时有两种或多种世界观
正常人是什么人，高人算不算正常人。
两种或者两种以上的世界观，是自洽和他恰。
有的意思是意识层面还是践行层面。
相对的说，层次高的人，格局就高，所包容的东西就多。世界观是对特定场、境、域，作出认知和践行的原则。
一般心境就是一个世界观，精神世界也是一个世界观，包括皮囊也是一个小世界。
常人不容易理解的，不代表做不到，实事求是，如实观照就好了。
世界观意味着有认知基础和践行基础，不要去分是一种两种等数量上的差异，而是自身逻辑思维能力和独特思辨的角度。
观念让我们形成潜意识，我们并不能认知到，但确实影响生活，比如重男轻女，比如大男子主义，比如宅。
正常人往往隐藏着智慧，尤其底层的人，对于世界本质的认知更清醒，也更理性，他们愿意穷吗？不，是为了什么妥协而放弃了一些东西。
世界观不是单一的认知结构，而是复杂的认知结构，每个人都有学习普遍规律的逻辑，也有本能自我保护的机制，触发的过程条件不同，所以合理的共存着，但我们意识不到现在做决策的那个我是第几个人格，或者是哪一个念头。
无论是社会达尔文主义的弱肉强食，还是进化论的优胜劣汰，不同的世界观，大道至简，殊途同归。在儒释道，老庄易都有共同点，求同存异，目的是建设自己的思维模式，以及思考模型。下面以电视剧《天道》丁元英角度分析，如何把两个或者三个以上的世界观同时存在自己的思维机构中。
《天道》电视剧是由王志文、左小青领衔主演的，由豆豆长篇小说《遥远的救世主》改编而成，因为颠覆三观而被人熟知，二八定律适用绝大多数应用场景，只不过观念、角度、立场不一样。
天道不是简单有情或者无情可以说清楚，甚至连说都多余，每个人的“天道”一样也不一样，一样的蓝天白云，不一样的枷锁和束缚。
丁元英的三分净气，三分杀气，三分贵气，一份痞气游离身外，很容易说明丁元英是个什么样的人，人都是复杂的复变函数，情绪、感知、认知以及逻辑都是函数运算，为什么丁元英值得人信赖，是因为他不忘初心，为什么别人不信他，因为认知的逻辑和文化属性不同。
今天的话题是《天道》丁元英既不信奉弱肉强食，也不信天道轮回，他不信天道才修“道”，他要信天道，他根本就都不明白天道，因为你在世界里面始终看到的是你看到的世界而已，如果你在世界外面，你看到整个世界。
弱肉强食，物竞天择，优胜劣汰，适者生存，但是我们忽略一个前提，前提就是公平竞争和尊重秩序和游戏规则的默认原则。社会达尔文主义不是丛林法则，但丛林法则是社会达尔文主义，不能以点概面，以偏概全。
客观规律就是尊重秩序为前提的通常做法，按客观办事一定要符合规则为前提的这一要素，丁元英无论私募基金还是王庙村扶贫，还是阻击乐圣，一板一眼都是常规套路的竞争，不足以上升到不择手段的高度。
而且丁元英试图用自己思维从新构建认知逻辑，不管是否对错，从个人利益得失方面看，确实给我们开一扇窗户。富人给孩子教的知识是交换，穷人给孩子教的知识是“认命”，但是认命本身就是局限，我命由我不由天，莫欺少年穷就成了原罪，就需要救赎，这是没有道理讲的。
同情弱者，和慈悲不是一回事，芮小丹想要帮王庙村，并没有发钱，天上掉馅饼这么实惠，这么破格获取，几十年发钱扶贫的套路，从逻辑和实践都告诉我们输血式扶贫根本不起作用，甚至反作用于三农，不仅没有改变现状，反而比没扶之前更贫了。
因为等靠要，因为恰饭，因为如果可以有吃的就不同干活的侥幸心理和懒癌发作，没有人意识到这个问题，都是人性、文化、制度背锅，但是这说到底是一笔没有任何回报的投资，仅仅只是福利制度对于生活一种被迫依赖。
慈悲也是爱，我不可怜你，我尊重每一个独立的人格，人性的丑陋就是留不下这点美好，因为你越重视它，它就越轻贱自己，这就是肖亚文对芮小丹说骨子里带对东西；以及丁元英说一个融入到价值判断中的“传统观念”，太可怕的原因。
同情弱者是文化的一种包容，世俗是你不向上生长，根本不可能逆流而上，而是一落千丈，不由你，社会会给你过筛子，三教九流，以及地位、权力、资源，饥饿游戏继续，不由我们逃避就改变现状，反而自强不息的精神内核才是我们的出路。
《天道》没有成为现象级的电视剧，是因为无论选题还是阐述方式都太能质疑“生存逻辑”而且过分表达真相的目的，所以从《遥远的救世主》改成《天道》细思极恐。
少沉溺中国历史，多了解世界文明，因为历史周期律不仅适用中国华夏文明，更适合世界文明，人性没有变，文化没有变，人追求的真理真相也没有变，退而求其次逐富和造梦运动没有变。
生活原本沉闷，但跑起来会有风，
改革开放中国会崛起的原因是我们实事求是，解放思想，利用西方商业模式创新复制到国内建立的新的生产关系，随着生产力的发展，我们经济也上了一个台阶，而丁元英大体也是这个阶层最具有代表性的人物。
精神追求和物质追求不相适应，就会德不配位，看起来就是hold住生活，因为你的心不够强大，面对深渊最好的方式不是凝视深渊，而是成为深渊，不是深渊的一部分。绝大多数人在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。
自知不足，尚在努力，愿用一生与困苦博弈。
天道就像阴阳，强势文化和弱势文化亦是，但最大的不是强势文化，也不是弱势文化；而是灰度空间，二八定律不是强势文化和弱势文化对比结构图，而是灰度和不灰度空间比例。
人不是一定要学会不择手段去破格获取，期望强者道德建设，而是自己成为强者，如若不然，试图去跳出强弱二维空间，降维或者升维，灰度就是在规则上做文章，很喜欢《黑冰》中郭小鹏描述规则的一句话，规则在创立之初就给违反规则的人创造利益。
同时给尊重规则的人亦是如此，无论是法律诉讼还是专利纠纷，很多人利用规则恰饭，这一点毋庸置疑，不要在意他们吃像是否难看，但是他们无论收益还是追求都是平常人难以企及的高度。
豆豆的三部小说都讲到一个共同的特质，精英阶层如何利用规则合理合法的恰饭，无论是《背叛》中宋一坤保护国有资产不再流失而建立的新型化工厂，还是《遥远的救世主》丁元英杀富济贫，或者是《天幕红尘》叶子农利用签证境外劳务输出。
强弱不足以分析这些人，因为生活和生存是两个概念，人性在面对生活，以及事物发展有自己认知，但事物本身又有自身的逻辑。
为什么一再讲知行合一呢，因为变化的规律不可捉摸，但是趋势和逻辑的确可以分析和预判的，任何一个商业模式的成功都是和时代发展的脉搏息息相关。
【一个正常人可不可以同时有两种或多种世界观】 无论是互联网时代来临还是第四次科技革命带来生产力大幅度提高。
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