|门阀制度与书法世家
书法史上的名门家学、子孙传业的书法世家 ， 汉代后期的崔瑗、崔寔父子是首例 ， 到了魏晋南北朝时期则成为一种突出的现象 。三国至西晋时有河东卫氏、敦煌索氏、杜陵杜氏、吴郡陆氏等；到东晋南北朝时期 ， 东晋南朝有琅琊王氏、陈郡阳夏谢氏、高平郗氏、颍川庾氏、泰山羊氏、琅琊颜氏等 ， 北朝则重清河崔氏、范阳卢氏二家书法 。这些书法世家无一不是当时的世族大家 ， 而当时的世族在政治、经济、文化上居于垄断地位 ， 其根源在于曹魏时期开始形成的门阀制度 。
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卫瓘《州民帖》
书法是士人最基本的修养 ， 也是家学的一个基本构成部分 。世族大家强调家风、家学以抬高声望 ， 并用来维系家族的世代特权和优越的文化地位 ， 这也是世族又被称为士族的原因 。《晋书·许迈传》：“家世士族 ， 乃言累带读书之家也 。”而在政权迭变的战乱中 ， 官学荒废 ， 门阀世族的家学更成为文化传承的重要方式 。因此 ， 魏晋南北朝时期文学、艺术名家大都出于世族大家 。书法大家也不例外 ， 这样就出现父子、兄弟皆以书名世的书法世家的现象 。
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“卫夫人”书法
【|门阀制度与书法世家】三国至西晋时期最为昌盛的书法世家 ， 当推河东卫氏 。从曹魏时期的卫觊到卫瓘 ， 再到西晋时期的卫恒 ， 祖孙三代 ， 都是高官 ， 也是书法名家 。卫恒乙弟卫宣、卫庭 ， 两个儿子卫璪、卫玠都有善书之名 。而卫恒族妹卫铄 ， 即“卫夫人” ， 嫁江夏李距 ， 西晋败亡之后南渡 ， 以书法传授王羲之 ， 对东晋书法新风的开创起了奠基的作用 。
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