柑橘之友|做人如水，做事如山
古人云：“海纳百川 ， 有容乃大；壁立千仞 ， 无欲则刚 。 ”
做人若能如水一般 ， 有包容万物之胸襟 ， 便能够将身边的能量都汇聚成为汪洋；
做事若能像山一样 ， 有无欲无争之心 ， 坚韧踏实之力 ， 便能够如峭壁一般 ， 直冲云霄 。
“做人如水 ， 做事如山”的学问 ， 你读懂了 ， 人生便也容易多了 。
做人如水
老子曾言：“上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。 ”
大意为 ， 水善于滋润万物 ， 却从不与万物相争 ， 处于一种最自然却又不引人注目的位置 ， 所以最接近于“道” 。
水 ， 看似柔弱 ， 无形无骨 ， 却能有水滴石穿之力 ， 广袤深邃之度 ， 融会贯通之心 。
做人当如此 ， 柔软却不失力量 ， 时常怀有一颗谦卑好学之心 ， 愿意做别人不愿做的事情 ， 尽己所能帮助那些需要帮助的人 ， 不将心思存于争名夺利之上 。
《桐城县志》里有这样一则故事 ， 康熙年间 ， 文华殿大学士兼礼部尚书张英收到来自家人的一封书信 。
信中说 ， 因邻居吴家修筑地基 ， 占用到了张家的地界 ， 双方因此发生了争执 。
张家人因背靠大官 ， 遂想要“修理”吴家人一番 ， 便飞书京城 ， 拜托张英处理此事 。
张英看完信件后 ， 很快给老家的人传去一封回信：
“千里修书只为墙 ， 让他三尺又何妨 。 万里长城今犹在 ， 不见当年秦始皇 。 ”
家人看到回信后 ， 羞愧不已 ， 便主动告知吴家 ， 愿在原来的分界线上退避三尺 。
吴家见到张家如此处理方式 ， 更是震惊之余深受感动 ， 于是也主动退地三尺 。
至此 ， 两家的地界线中被留出一道六尺宽的巷子 ， 这便是古今广为流传的六尺巷故事的来源 。
张英的为人处世广受称赞 ， 不争不抢、包容忍让、心胸开阔的品德流传至今 。
他在处理人与人之间关系上 ， 如水一般的洒脱、随性 ， 又不失分寸的方式 ， 也为后人所敬仰 。
大家都听过“鹬蚌相争”的寓言故事 。
鹬和蚌产生争执 ， 互相咬住对方 ， 彼此谁也不愿松口 ， 争持不下 ， 结果被渔翁发现 ， 顺手一起捉走了 。
很多时候 ， 我们便如同这鹬蚌一般 ， 太过于固执、纠结、计较 ， 反倒容易掉进坑里 。
做人不能太“争” ， 为了一些小事计较 ， 影响了大局 ， 实在是不值得 ， 唯有像水一样 ， 能够让自己适应任何环境 ， 包容万物 ， 才能自在人间 。
有时候 ， 急流勇退也是一种智慧 ， 心清净了 ， 处境便也美好了 。
本文插图
做事如山
《道德经》有言：“合抱之木 ， 生于毫末；九层之台 ， 起于累土 。 ”
峥嵘千峰皆由一粒一粒的石子汇聚而成 ， 做事当如此：
稳扎稳打、坚持不懈 ， 才能有扎实的基础；
信念坚固、不惧困难 ， 才能踏实走好每一步；
不吹嘘不炫耀 ， 沉稳前行 ， 才能稳步走向成功 。
曾国藩在给儿子的家书中写道：“余于凡事皆用困知勉行工夫 ， 尔不可求名太骤 ， 求效太捷也 。
熬过此关 ， 便可少进 。 再进再困 ， 再熬再奋 ， 自有亨通精进之日 。 ”
他这是告诫儿子 ， 做事万不可太急于求成 ， 只有一步一步 ， 将基础打扎实了 ， 将事情做稳了 ， 再苦再累也不要怕 ， 才能够有技艺精进的一天 。
而曾国藩自己的一生 ， 也是这样成就的 。
他逼迫自己读书 ， 不读懂上一句 ， 就不能跳到下一句 ， 要是完不成一天的学习任务 ， 就不准睡觉 。
从16岁开始参加科考 ， 屡战屡败 ， 直至第七次 ， 才中了秀才 ， 那时的他已经23岁了 ， 在当时已经算不小的年龄了 。
后来他到了翰林院 ， 没有一心追名逐利 ， 而是踏踏实实地做好自己的工作 ， 每一份到手的工作都尽力做到极致 。
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