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司马懿|隐忍，是低调做人的姿态，是深藏不露的智慧！


北京联盟_本文原题：隐忍 ， 是低调做人的姿态 ， 是深藏不露的智慧！
司马懿|隐忍，是低调做人的姿态，是深藏不露的智慧！
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隐忍 ， 是低调做人的姿态 ， 是深藏不露的智慧 。 面对物欲横流的世界 ， 我们学会保留 ， 学会隐藏 ， 学会克制 ， 等一等再出手 ， 不急不慢地去处理事情 ， 这不仅是保护自己的有效手段 ， 也是一种能量的内敛 。
心胸放宽 ， 生活轻松
海纳百川 ， 有容乃大 。 江海之所以能成为百谷之王 ， 是因为身处低下 ， 方能成为百谷之王 。 要想拥有百川的事业和辉煌 ， 首先要拥有容得下百川的心胸和气量 。
五代时 ， 骁将王景有勇无谋 ， 凭一身武艺为梁、晋、汉、周四朝效力 ， 做到了节度使 ， 宋初封太原郡王 ， 死后追封岐王 。 他的几个儿子也和他一样 ， 骑射之外别无所长 。 大儿子王迁义跟随宋太祖打天下 ， 功不大 ， 官不高 ， 却自以为了不起 ， 好夸海口 ， 经常抬出他父亲的大名来炫耀 ， 逢人便宣称“我是当代王景之子！”人们听着好笑 ， 都称他为“王当代” 。
这样的人在现实生活中还是经常能看到 。 具有骄矜之气的人 ， 大多自以为能力很强 ， 很了不起 ， 做事比别人强 ， 看不起别人 。 由于骄傲 ， 则往往听不进别人的意见；由于自大 ， 则做事专横 ， 轻视有才能的人 ， 看不到别人的长处 。
话又说回来 ， 从整个社会来讲 ， 还是得有人管理、有人做官 。 问题是对做官者来说 ， 要注意的是 ， 忘记地位也就是放低自己 ， 真正地把自己视为普通人 ， 不要把自己放在别人之上 ， 觉得自己高人一等 。
据《战国策》记载：魏文侯太子击在路上遇到了文侯的老师田子方 。 击下车跪拜 。 子方不还礼 。 击大怒说：“真不知道是富贵者可以对人傲慢无礼 ， 还是贫贱者可以对人骄傲？”田子方说：“当然是贫贱的人对人可以傲慢 ， 富贵者怎敢对人骄傲无礼？国君对人傲慢会失去政权 ， 大夫对人傲慢会失去领地 ， 只有贫贱者计谋不被别人使用 ， 行为又不合于当权者的意思 ， 不就是穿起鞋子就走吗？到哪里不是贫贱 ， 难道他还会怕贫贱？会怕失去什么吗？”太子见了魏文侯 ， 就把遇到田子方的事说了 ， 魏文侯感叹道：“没有田子方 ， 我怎能听到贤人的言论？”
即使成名成家也要谦和礼让 ， 一方面 ， 名是相对的 ， 知识是无止境的 ， 满招损 ， 谦受益；另一方面 ， 如果你居功自傲 ， 狂妄自大 ， 别人也会不理你那一套 。 《王阳明全集》卷八中这样写道：“今人病痛 ， 大抵只是傲 。 千罪百恶 ， 皆从傲上来 ， 傲则自高自是 ， 不肯屈下人 。 故为子而傲必不能孝 ， 为弟而傲必不能悌；为臣而傲必不能忠 。 ”因此狷狂必忍 ， 否则害人害己 。
如何忍傲忍狂 ， 王阳明认为：狷狂、傲慢的反面是谦逊 ， 谦逊是对症之药 ， 真正的谦虚不是表面的恭敬 ， 外貌的卑逊 ， 而是发自内心地认识到狷狂之害 ， 发自内心的谦和 。 自我克制 ， 审明进退 ， 常常能发现自己不如别人的地方 ， 虚心接受别人的批评指正 ， 虚以处己 ， 下礼以待人 。 不自是 ， 不居功 ， 择善而从 ， 自反自省 ， 忍狂制傲 ， 方可成大事 。
我们需要学会宽容 ， “容人须学海 ， 十分满尚纳百川” ， 懂得宽容待人的好处 。 宽容待人 ， 就是在心理上接纳别人 ， 尊重别人的处世原则 ， 理解别人的处世方法 。 我们要接受别人的长处 ， 同时 ， 也要接受别人的短处、缺点与错误 。 只有这样 ， 我们才能真正地和平相处 。
宽容代表着一个人的美好心性 ， 也是最需要加强的美德之一 。 俗语讲 ， 眉间放一“宽”字 ， 自己轻松自在 ， 别人也舒服自然 。 宽容是一种豁达的风范 ， 也许只有拥有一颗宽容的心 ， 才能面对自己的人生 。
宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强 。 因为任何的想法都有其来由 ， 任何的动机都有一定的诱因 。 了解了对方的想法 ， 找到他们意见提出的基础 ， 就能够设身处地地接受对方的心理 。


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