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美黑问题：恰恰成了皇帝不急太监急

大家仔细观察 ， 美国社会的黑人问题 ， 会发现一个非常有趣的现象 。 美国白人主流社会 ， 都没有认为黑人是大问题 。 甚至认为黑人是有利用价值的群体 。 基本上不会对黑人口出恶言 。 相反 ， 恰恰在中国人聚集的华语网络中 ， 对美国黑人问题 ， 已经是歇斯底里 。 甚至很多中国人因为‘白人对黑人太好’而愤怒 ， 认为美国会亡国 ， 颇有皇帝不急太监急的意思 。 这个现象 ， 其实深刻反映了中国人的思维方式和智力局限 。 首先 ， 美式法制社会的本质 ， 是权利型社会 。 也就是指导控制社会运行的法律来源机制 ， 是由普遍权利构成的 。 也就是说 ， 美国认为 ， 法律的基础是方方面面的基本权利 。 而不是凸显任何的‘紧要型 ， 必要性’ 。 中国恰恰相反 。 中国的法制思想是秦制起源的 。 秦制 ， 法家 ， 认为法律体现的是‘利弊性 ， 轻重缓急性’ 。 所以中国的法家意识里 ， 社会不可以不改革 ， 社会应该24小时改革 。 法律要随时改变 。 粮食丰收了 ， 立法 ， 谁不多吃 ， 谁有罪 。 粮食减产了 ， 变个法 ， 立法谁多吃 ， 谁坐牢 。 这是中国人的‘法律’意识 。 这种秦制法制 ， 恰恰养成了中国人‘热衷变法’的不良思维 。 总是变法的最大坏处是什么？恰恰是人心开始变得投机 。 这个秦制搞了2000年 ， 最后结果是什么？结果就是今天中国人 ， 其实什么也不信 。 宗教不信 ， 主义也不信 。 不信美国 ， 也不信中国 。 大家看某公知 ， 因为不满中国 ， 移民美国 ， 混的不好 ， 又开始骂美国 ， 说中国发展好 。 这种人 ， 就是孔子说的 ， 唯女子与小人难养也 。 即不是美国不好 ， 也不是中国不好 ， 而是这个人内心深处 ， 没有任何追求和信仰 。 在中国混迷茫 ， 在美国混也迷茫 ， 除非有个秦始皇挥鞭奴役他 ， 他才能找准人生方向 。 这样的群体 ， 实际上是投机的 ， 是不稳定的 ， 充满了背叛 ， 变化的风险 。 对于美国白人上流社会来说 ， 到处投机的华人 ， 远远比性格可靠的黑人危险系数高 。 儒家教化 ， 产生的是‘血缘家族之内的熟人社会’道德信用机制 。 法家消灭儒家 ， 把最后残存的血缘信任机制也抹除 ， 导致全社会最信任‘权力的指挥棒’ 。 除了信任权力 ， 人与人之间完全没有了信任感 。 这两个中国本土思想 ， 与西方民主的‘用普遍权利来构建陌生人组成的公共社会’信用机制 ， 完全是不同路径的 。 用儒家 ， 法家 ， 解释西方 ， 都不可能得到准确的理解 。 而且中国人形成的法家‘轻重缓急 ， 利弊得失’的思维 ， 其实在智力层面并不高 ， 经常会陷入自己给自己找麻烦的地步 。 比如中国人喜欢把‘贡献’和‘权利’划等号 ， 形成特权观 。 认为贡献越大 ， 特权越多 ， 能激励社会发展 。 （这也是法家思维）实际上你套在现实里更会发现 ， 一个非洲酋长的儿子 ， 因为能给中国电信建设商投资开绿灯 ， 因而获得免试进入清华北大的资格 。 你作为中国人却不能 。 那么你这时候应该承认 ， 你贡献不如黑人留学生大 。 黑人留学生理所当然比你享受特权 。 这在法家来看 ， 很合理 。 没什么可抱怨的 。


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