牛车|享受“慢生活”的魏晋人——出行之陶牛车
魏晋时期 ， 你知道士大夫们的出行工具是什么吗？或许你想不到 ， 乘牛车出行 ， 是魏晋士族的流行和时尚 。
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沧州博物馆内便陈列有一件陶牛车 ， 1990年在盐山县杨集乡刘杨村出土 ， 为西晋时期的一件随葬冥器 。这件陶牛车为泥质灰陶 ， 通体施白粉 。陶牛牛头前伸 ， 二角向前 ， 四腿短粗 ， 体态强健有力 ， 神态温顺可掬 。陶车车顶为卷棚式 ， 可挡风、避雨、遮阳 ， 车厢有门 ， 车的两边还有一对比较厚实的十辐车轮 ， 让人感到车的结实和行进的稳当 。从陶牛车的结构可以想见 ， 乘坐在慢悠悠的牛车上出行想必是很惬意、悠闲的 。故出于追求舒适的本能 ， 自东汉末 ， 人们开始青睐牛车 ， 牛车逐渐成为官员、贵族乃至皇帝的代步工具 。
自东汉后 ， 烽火连天不休 ， 社会动荡不安 。在文化大融合的复杂背景下 ， 很多士大夫选择逃离政治 ， 回归本真生活 。他们放缓生活节奏 ， 转而关注内心感受 ， 注重生活情趣的发现 。在追求慢生活的理想中 ， 或为与心境相合 ， 士大夫们更愿意选择乘牛车 ， 甚至以乘牛车为尊 。《晋书·舆服》曾记：“诸公给……皂轮犊车各一乘” 。又记：皂轮四牛车 ， “诸王三公有勋德者特加之” 。魏晋人的笔记小说里更是常见“出门见一犊车 ， 驾青衣” ， “乘犊车 ， 宾从数十人”的描写 。
当时的沧州 ， 经过多年的战乱和统一 ， 也正处于大融合、大发展时期 ， 著名的士族地主有渤海刁氏、封氏 ， 河间邢氏家族等 ， 在北方势力非常强大 。透过展出的这件陶牛车 ， 不难想象 ， 当年世家大族子弟及士大夫们乘牛车出行的日常——乘坐在行驶缓慢、沉着稳健的牛车上 ， 或“饱食醉酒 ， 匆匆无事” ， 或“驾长檐车”、“从容出入” 。一架陶牛车 ， 不仅体现了魏晋人安享慢节奏的生活状态 ， 更体现了当时人的生活哲学 。
【牛车|享受“慢生活”的魏晋人——出行之陶牛车】沧州博物馆 丁海燕
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