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朱光潜：中国学术界的五大通病！思庐哲学2019-10-27朱光潜(1897.9.19-1986.3.6) ， 现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家 。本文节选自朱光潜1922年3月30日、31日发表于上海《时事新报》的文章《怎样改造学术界》, 现被收入《朱光潜全集》(第八卷) 。 节选时 ， 文字有删减调整 ， 无增补 。1缺乏爱真理的精神中国学者 ， 多数都还不能超过“学以致用”的浅见 。 他们以为 ， 学术以有用为贵 ， 真还是第二个问题 。学术原本有实用 ， 以前人研究学术也大半因为它有实用 ， 但人类思想逐渐发达 ， 新机逐渐呈露 ， 好奇心也一天强似一天 ， 科学哲学都超过实用的目标 ， 向求真理的路途去走了 。真理固然有用 ， 但纵使无用 ， 科学家哲学家也绝不会因此袖手吃闲饭 。 精密说起来 ， 好奇与求知是人类天性 。穿衣吃饭为餍足自然的要求 ， 求学术真理也不过为餍足自然的要求 。谁能说这个有实用 ， 那个就没有实用呢？我们倘若要对学术有所贡献 ， 就要趁早培养爱真理的精神 ， 把实用主义放在第二层上 。2缺乏科学批评的精神第二个缺点就是武断盲从 ， 无批判的精神 ， 这大概是我国此前学术界“独尊”主义的流毒 。武断就是过信自己 ， 盲从就是过信他人 。 过信自己的固执一种学说 ， 以为这一定是对的 ， 别人与他辩论 ， 他只是老气横秋 ， 充耳不闻 。 这是对自己无批评的精神 。过信他人的总是见风使舵（思庐哲学编辑） ， 追赶潮流 。 这是对他人太无批评的精神 。 武断和盲从 ， 都因为没有批评的精神 ， 都是学术界的剜心虫 。 我们应该同这些恶根性作斗争 。说我们没有批评的精神 ， 不是说我们不批评 ， 我们也很好搬弄是非 ， 不过无科学的批评的精神 ， 往往犯逻辑上的误谬 。最普通的误谬就是提出一条主张 ， 不举出理由；或者虽举理由 ， 不找出几件事例来证明这个理由 。还有一个误谬是我国学者犯的最多 ， 就是离题攻击 。 他们对于和私见不合的学说 ， 未曾考究到十分清楚 ， 未曾平心静气的用理由批评 ， 且先把主张那个学说的人乌七八糟的乱骂一番 ， 好一点的也要嘲笑他一番 。 冷嘲热讽成了某些人的特长 。这些人 ， 有些因为智力薄弱 ， 也有些因为故意负气 ， 同敌手抗衡 。 负气者固然不是 ， 逼令他负气的人也难辞其咎 。 他们一个违背真理 ， 一个致人违背真理 ， 对于真理同样贻害 。真理是个和平世界 ， 里面无种族 ， 无界限 ， 无门户 ， 无成见 ， 向这个世界去的个个是朋友 。3缺乏忠诚扎实的精神“知之为知之 ， 不知为不知” ， 这个规律在学术界是非常重要的 。 因为就自身说 ， 不知是知的导火线 ， 如果假不知以为知 ， 知不复成为目标了 。 就他人说 ， 以不知为知 ， 他人如果信我 ， 便致以讹传讹 。前面是自欺 ， 后面是欺人 。 自欺欺人就是自误误人 。 所以科学家主张一种学说 ， 往往以毕生精力去仔细观察实验思考 。 （思庐哲学编辑）等到他自己十分透彻 ， 觉得十分靠得住 ， 才把研究成果公之于众 。 这才是学者的忠实！现在我国学者的发表热太狂了 。 许多人对于学术没有下个真功夫 ， 就著书立说来欺世盗名 。 还有一些人 ， 一种学术自己也不十分透彻 ， 就来道听途说的介绍事业 。忠实精神的另一面 ， 就是不剽窃 。 是我发明的 ， 才敢说是我发明的；不是我发明的 ， 不应该掠人之美 。 现在我国著作有百分之几是作者自己独创的呢？有百分之几申明他的根据呢？英雄所见 ， 有时或不期而同 。但是在这个过度时代 ， 学术界张冠李戴的把戏实在不少 。 这件事从表面看 ， 似乎对于学术不生坏影响 ， 但解剖心理 ， 剽窃由于爱真心太浅 ， 虚荣心太重 。 这两种心理与研究学术的精神根本冲突 ， 我们决要破除这种习气 ， 努力做忠实的工夫 。4缺乏独立创造的精神模仿热大于创造热 ， 也是我国学术界的大危机 。 模仿原本没有十分坏处 ， 但你如果希望学术一天进步一天 ， 你定要有模仿进一步去创造 。 现在我们所模仿的起初都由创造得来的 。如果只能守成 ， 没有新创造 ， 将来环境变迁 ， （思庐哲学编辑）我们没有新知识和能力去适应 ， 定会淘汰的 。 我们占人类四分之一 ， 责任比别的民族都较大些 ， 我们当然不能全然抱着膀子闭着眼睛跟着他人走 。趋附风会的办法 ， 原本不无片面利益 。 但同时把精力吸收到一方面去 ， 各种学术不能平均发展 ， 就是那种独尊的学问也因而没有“它山之石” ， 不能继续的进步 。 这还是小事 ， 模仿还有更坏的缺点 。独立创造的精神是学术进化的驱遣者 。 模仿热太重 ， 这种独立创造的精神渐渐被它剥蚀去了 。 战国以后二千多年我国学术进步迟缓 ， 就因为这个模仿热战胜创造热 。 现在我们自问一声 ， “这个二千多年的老狐狸尾子还没有割去么？”5缺乏客观实验的精神我国学者最普遍的缺点 ， 要算是好理论轻察验 。 学术上原则定律都要根据事实 ， 事实都要由实地观察和实验来 ， 才真确精密 。近代科学发展得快 ， 就因为两个原因 。 一 ， 就态度说 ， 客观渐比主观占势力；二 ， 就方法言 ， 察验渐比空想占势力 。 这两个原因在事实上不能分离 ， 惟其重客观 ， 所以尚察验 。 客观比主观 ， 察验比空想 ， 效力较大 ， 因为主观与空想常易为成见幻觉所误 ， 察验一方面能供给思想材料 ， 一方面可以纠正思想错误 ， 使得结果真确精密 。 所以近代科学都较重察验 。我们今后也当偶尔脱去书中生活 ， 从故纸堆中爬到人物世界中呼吸一点新鲜空气！
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