被革命叙事遮蔽的近代史
重估改良主义➤ 许知远：（20世纪）80年代末 ， 90年代初的时候 ， 严复、梁启超这批维新者在当时学界的地位是什么样的 ， 后来又是怎么发生转变的？➤ 马勇：一直到80年代末 ， 我们仍然把康梁、严复这些人看成改良主义者 ， 认为改良主义没有出路 ， 注定要失败 。 大概到了90年代初 ， 李泽厚先生的《中国近代思想史论》里边探讨了很多问题 ， 而且他是一种哲学的探讨 ， 不是在讲要给严复一个重新定位 ， 而是从严复思想当中引申出来 ， 对当时的中国有什么启发 。 80年代中国思想界真正引领变化的 ， 可能还是首推李泽厚先生 。还有就是大概1987年冯友兰先生出版了《中国哲学史》的第六册 ， 里边有一个很重要的章节探讨太平天国 ， 他问太平天国如果成功了之后会怎么样？那我们当时都没想 ， 太平天国成功了会怎么样 ， 大概都认为如果太平天国成功了 ， 就是理想主义了 。 但是冯友兰先生讲太平天国如果成功了 ， 就把中国拖回中世纪 ， 这给我们史学界极大的震撼 。 他给我们一个启发 ， 近代许多人物都很值得重新探讨 。大概都在1988年、1989年的时候 ， 学术界举行了几次会议重新讨论康有为、梁启超的价值 。 对严复也是这样 ， 在1991年之前 ， 我们基本上是按照过去老一代的学者说的那样对严复思想进行分期 ， 早期是激进的 ， 中期是调和的 ， 晚期是回归到传统 。 大概1991年时候 ， 我和一个朋友都写了文章重新评估严复的思想 ， 究竟严复的思想可不可以这么严格的划分 ， 一个人思想 ， 早期思想什么样 ， 中期思想什么样 ， 晚期思想什么样 。 短短的20年之间 ， 一个人的思想变化好几次 ， 而且还都被你看出来了 ， 那这个人不就崩溃了吗 。 可能我们过去的估价是有问题的 ， 严复在讲天演进化的时候 ， 他就注意到天演进化的一个问题 ， 于是他很快就去翻译其他的作品来弥补 ， 但是他的弥补已经来不及了 。就这样 ， 在80年代末和90年代初 ， 对康梁、严复等人的认识发生了巨大的变化 。 等到新的青年学者再进入的时候 ， 已经是一个全新的康梁和严复了 。朝廷乱了方寸➤ 许知远：1894年的士大夫们分不同的层次 ， 他们怎么想象自己的生活和世界的这种感觉？➤ 马勇：去年我在读李鸿章和袁世凯的全集 ， 想试图探究一下为什么在前边30 多年 ， 中国处在一种沉闷状态 ， 个别先觉者处在被孤立的状态 。 我们去读陈炽、郑观应、马建忠的 ， 都明显感觉到他们的孤独 。 为什么在1894年战争一爆发 ， 中国好像突然崩溃了 ， 知识界、思想界就处在崩溃的状态 ， 大家都可以说话了 ， 为什么？我觉得是和朝廷本身乱了方寸有关 ， 如果朝廷一直是很沉稳的 ， 一天到晚不让你说话 ， 大家都说不出来 。 朝廷慌了 ， 在1894年战争打到黄海的时候 ， 朝廷不知道这个事情往下怎么发展 ， 日本的战略企图究竟是在哪？清廷担心如果日本登陆作战到北京来 ， 那就是真的一个亡国的格局了 。 因此 ， 这个时候朝廷因为慌乱而开始征求各方面的意见 ， 才使一个空间出现了 。1894年之前也有报纸 ， 为什么前边这些政论不能发出 ， 是因为管制 。 但是这个时候朝廷需要了 ， 这个时候一下就释放了 ， 你可以感觉到在1894年战争进行当中 ， 突然一下子中国的言论空间打开了 ， 严复、梁启超、康有为都能说话了 ， 而且都说的觉得有道理 。 那么这样的话 ， 等到战争一结束 ， 《马关条约》一签订 ， 你可以感觉到清廷本身也对这个事情也有一个检讨 。 我们今天去看光绪皇帝在《马关条约》签订之后不久发布了维新诏 ， 问各位大臣 ， 各位疆臣有什么好的主意提上来 ， 之后各地的督抚都在大量地给朝廷上书 。 因此朝廷是在这么一种状态下 ， 给大家释放了一个言论空间 。 那么这种言论空间释放了 ， 才可以看到中国的知识精英在能够发挥这样一种功能 ， 给他们一个空间 ， 就是朝廷跟民间开始有了一个对话和互动 。 朝廷有需要 ， 有对这种思想本身的一个需求 ， 这大概要从这个角度才能慢慢还原1895年的大概的中国知识界的情况 。中国为什么不变➤ 许知远：如果说同治中兴从1861年总理衙门设置开始 ， 一直由恭亲王在主持实际事务 ， 到1884年甲申易枢 ， 清廷内部发生了巨变 ， 恭亲王代表洋务的系统好像被消除了 。 如果没有甲申易枢 ， 中国后来的历史走向会不会不一样？➤ 马勇：其实1860年的选择本身 ， 按杨小凯的话讲叫国家机会主义 ， 这个国家的机会主义对中国的伤害是非常大的 ， 实际上中国耽搁了差不多一个世纪的时间 。 18 世纪的中国很强盛 ， 把全球的财富都集中到中国来了 。 但为什么在这样一种最强盛的时候 ， 西方发生工业革命 ， 中国反而没有 ， 这里边检讨的空间非常大 。 为什么呢？西方社会一方面工业革命发生 ， 另一方面有一个阶级结构的重新组合 。 我们过去都忽略了中国对外界的敏感 ， 好像很迟钝 ， 不知道法国大革命 ， 不知道什么西方的变动 ， 其实这个都不对 ， 就像我们今天很敏感地知道世界任何一个变动一样的 ， 18世纪的中国仍然知道 。 我在读马戛尔尼的记录时 ， 我就读出来清帝、清廷对西方的恐慌 ， 害怕中国也出现像法国大革命那样的事情 。
推荐阅读
- 俄媒：大选或令美国陷入“颜色革命”
- 蔚来汽车的换电革命
- 方方对什么事都一个观点，叙事的真实性无关紧要
- 公厕|临沂高新区：“公厕革命”擦亮城市文明
- 财政崩溃是法国大革命爆发的主要根源
- 卢卡申科要军队抵御颜色革命 美高官下周访俄
- 外媒：卢卡申科要军队抵御颜色革命
- 外媒:中国游客流失或引发全球奢侈品行业一场革命
- 梁山泊的革命是一种流氓革命
- 走进诗经的世界：生民