生命痛苦怎么解除？我们为什么至今执迷不悟？
王建平：每日一文：《感知论第五部》（15）《生命的痛苦是怎么形成的？》我们几乎是无可奈何地成了生命体 ， 一旦生命意识成为一种精神存在 ， 我们就再也走不出生命模式半步 。 我们直到现在都还在认为 ， 生命是生物存在形式的科学解释 ， 生物及我们拥有生命一点也没错 。 虽然科学也只能解释生理原理和生理的结构与机能 ， 生理和道理风马牛不相干 。 生理原理不能作为生命存在的证明 ， 因为生命是一种意识模式 ， 这种意识模式的来源不清楚 ， 但它的伦理逻辑却是鲜明无误的 ， 那就是开启了有别于生物存在本质的痛苦生存模式 。 我们领受了生命的理念 ， 就不得不领受生命的痛苦 。
生命的独立意识将人从整体性存在中抛离出来 ， 这是痛苦的起因 。 当我们没有产生生命意识的时候 ， 我们彼此互为一体 ， 整体性存在于寻觅生活的愉悦中 。 当生命意识让我们产生出精神性的自我 ， 这个自我就将自己作为独立的生命从整体存在中彻底分离出来 ， 自我成为与世界相对的存在 。 这当然是本质性的改变 ， 原来我们是整体面对世界 ， 现在我们单独面对世界 。 原来的对等平衡关系变成了一对所有的极不平衡关系 。我们作为这个“一” ， 怎么自处？谁能够保证一等于所有？谁能保证自己一直处于正确之中？谁能保证唯一的自己的正确性？作为生命的唯一存在 ， 这本身就是不可思议的处境 ， 生命理论上的唯一性就是一种逻辑上的灾难 。 我们凭什么来担当这个唯一存在？但是 ， 作为生命 ， 我们又不得不担当自身唯一的存在 。 我们担当得起吗？生命是不由分说的 ， 你必须担当 ， 以自我的名义担当一生的命运 ， 无论这是一场多大的灾难 ， 任何人也不能为你分担 。 这种深刻的惶恐和无助感始终伴随着人的一生 ， 让人的一生怎么不艰难？我们原来只有感知内容的不同 ， 人与人感知的不同是一个互补关系也是互相感知的关系 ， 现在我们却不得不为生命的唯一性负责 。 感知的不同与生命的不同是两种性质的问题 ， 感知的不同导致感知的丰富 ， 使我们互为感知利益 。 生命的不同导致我们人与人之间各为自己的生命活着 ， 不但利益截然分开 ， 产生排他性 ， 而且 ， 各自目的的不同导致矛盾与冲突 ， 导致竞争的必然产生 。 他人的存在不但与我无关 ， 而且会成为我存在的威胁 。 这导致人与人竞争关系的产生 ， 这是一种致命的逻辑 ， 本来的整体存在 ， 现在成了生命个体与个体的竞争关系 ， 这种残酷的竞争显然加重了生存的难度 ， 制造了人间最大的痛苦与灾祸 。
生命的伦理理念让我们不得不竞争 ， 每个个体生命的存在都是相互竞争的暂时胜利者 ， 我们随时都得准备着接受竞争的失败——直至死亡 。 这是最残酷无情的选择 ， 为了自我的生存 ， 我们就得不惜一切代价和一切对手战斗 ， 直到最终必然死去之前 ， 竞争的战斗都不会停止 ， 这是任何生存者都无法脱离的痛苦 。在生命逻辑中 ， 存在就是这样矛盾重重、危机四伏 。 由生命的存在引发的这种种问题是我们必须经受或必然经受的吗？这是生命意识引发的必然障碍 ， 还是我们作为生物存在就必然得经受的事实？在我们尚未生发出生命意识之前 ， 这些事实就一一存在着吗？这显然不是 ， 我们没有生存意识 ， 哪来死亡概念？我们没有生命的独立性 ， 哪来生存的目的性？我们没有自我的唯一性 ， 哪来生命的排他性？我们没有生命的自我性 ， 哪来生存的竞争性？没有生存的短暂性 ， 哪来生命的自私性？……生命意识赋予我们的一切特征 ， 最后都无一不是我们的生命之重或生命之轻 。 无论轻重都是我们难以承受的 ， 这就是说 ， 我们根本的苦难都是拜生命所赐 ， 我们好端端的活着愉悦着不好 ， 非要将自己弄成痛苦不堪的生命？
当初建立生命认识时 ， 我们并没有将其与这些痛苦内容联系到一起 。 我们也没有料到 ， 直到如今也没有意识到生命模式其实就是痛苦模式 ， 这绝非什么客观存在或客观原因 ， 这就是生命逻辑本身不符合存在的本质所致 。 这种硬生生的主观意识要逻辑通畅才怪 ， 这凭空捏造的生命解释要通行无阻才怪 。 我们执生命理念遭遇的一系列问题就是在明白无误地说明——生命之路行不通 ， 我们为什么还要执迷不悟？（接下）
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