从“商山四皓”之计，论稻盛和夫日航重组商道精神
从“商山四皓”之计，论稻盛和夫日航重组商道精神。
无论国家、家族和家庭 ， 都需要精神层面的灵魂人物压场才能有条不紊的运作 ， 没有台柱子的艺术团体不可能兴旺；商场如战场 ， 在重大场合与战役中 ， 必有德高望重者压住阵脚以稳定军心 ， 起激励士气和压惊的阵胆作用 ， 因而事业兴旺、无坚不摧 。商山四皓 ， 秦时隐士 ， 汉代逸民 。 是居住在陕西商山深处的四位白发皓须、德高望众、品行高洁的老者 。据《史记·留侯世家》记载 ， 刘邦汉朝新立 ， 举逸民请四皓不出 。 之后 ， 刘邦欲废太子刘盈 ， 立戚姬的儿子如意为太子 。 吕后让张良劝刘邦不可轻举妄动 ， 张良献计吕后去商山请四皓辅佐太子 ， 稳定太子名位 。公元前196年 ， 太子刘盈派人以高车驷马的“卑词厚礼”迎接四皓 。 四皓知道当年始皇长子扶苏被赐死 ， 幼子胡亥为二世亡秦的教训 。 刘邦废长立幼必使新的政权动荡 ， 万民遭殃 。 太子刘盈为人忠厚适合守业 ， 四皓决然出山 。公前195年 ， 刘邦征黥布归来在宫中设宴 ， 看到太子身后四皓跟从 ， 刘邦对戚姬说：“太子羽毛已丰 ， 甚得人心 。 ”打消了更换太子的念头 。 不久刘邦去世 ， 太子刘盈登皇位 ， 这就是汉惠帝 。 惠帝刘盈为报答四皓封侯命爵 ， 四皓谢绝封赏 ， 重回商山隐居 ， 直到寿终 。张良在辅助刘邦夺取天下并以“商山四皓”之计稳定太子刘盈的地位 ， 奠定了汉室天下稳定的基础后隐退 。 张良 “商山四皓”之计 ， 用现在话说就是用名人效应以稳定人心 。 现代精通汉学的日本 ， 也以此计而实施日航“企业再生”计划 ， 顺利扭亏成功 。日本政府为拯救日航 ， 在裁减企业三分之一人员情况下 ， 再以3000亿日元的注资 ， 请己出家的稻盛和夫掌舵日航 。稻盛和夫2010年2月1日出任破产重建的日航董事长 ， 到2011年3月底共424天 。 一年创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润 。 因宣告破产 ， 日航的规模缩小到原来的三分之二 ， 销售额缩小到前一年的四分之三 ， 然而却取得了日航历史上空前的高额利润 。商山四皓与稻盛和夫出山的目地一致 ， 前者为避免战争救民于水火 ， 八十多岁须眉如雪出山 ， 功成而归隐山林；后者同样快八十岁的高龄 ， 以自己创建二大世界级企业聚累的成熟利他经营理念为社会及员工服务 ， 施救日航于危难之中 。零工薪的十足利人精神 ， 以经数十年提炼的儒商经营哲学重朔日航灵魂 ， 辅之以简化行政程序而废除官僚作风 ， 航线各负其责及独立核算等行之有较的办法 ， 半年扭亏 ， 一年后大获成功 。笃行“君子爱财 ， 取之有道”与“君子散财 ， 行之有道”的儒商稻盛和夫的经营就是修行的商道理念与对待钱财的方式 ， 对比春秋战国灭吴成功以后 ， 经营陶瓷等富可敌国而三次散尽其财被国人尊为财神的范蠡如何？为政之道与商道 ， 真正成功之士的人格精神绝无二致 ， 工作就是修炼方式 ， 修行于事业之中 。近代日本“明治维新” ， 就是取法周文王“周虽旧邦 ， 其命维命”之意 。 日本政府取法张良“商山四皓”之计 ， 也是日航重组成功之范例！只是远离华夏文明的当今中国人 ， 普遍失魂落魄 ， 文武之道、为政及商道等 ， 只知其表而不知其质而已 。
