曾仕强|曾仕强:我们不能理解的24孝,其实浑身是“宝”!
一提到廿四孝 , 很多人都听说过 , 但要具体说上来几个 , 就有点为难了 , 感觉很遥远 , 似乎又在身边 。
廿四孝是中国孝文化的经典 , 历来被民间用各种艺术形式表现出来 , 如图画、雕塑、刻石等等 。
可时至今日 , 有不少人认为它过时、落后、乃至有不合情理的东西 , 被大家骂得最厉害、笑得最凶 , 认为是文化的糟粕 , 应该摒弃 。
果真如此吗?
其实 , 我们所有老祖宗所讲的话 , 没有一句是错的 , 只是我们理解错误 , 实践错误 。
那么 , 廿四孝对于我们自身的现实意义是什么呢?
1
廿四孝 , 可以让孩子更好了解中华文化
以我们现代人的眼光来看 , 廿四孝跟神话是没有什么两样的 。
就像舜当年耕田的时候 , 很多大象自觉而主动地来帮助他 , 这可能吗?
我们说这是因为舜的孝感动了天 , 天怕舜太辛苦 , 就派了很多大象来帮助他 。 这不是神话吗?不错 , 这是神话 。
我们现在可以叫小孩去看《伊索寓言》 , 可以让小孩去看《格林童话》 , 我们为什么就不能让小孩子们去读象助舜耕的故事呢?它们都可以看作是神话故事 。
现在的年轻人知道林肯的多 , 知道岳飞的少 。 试问 , 学校的老师都在教什么?
林肯是了不起 , 但是我们民族也有了不起的人 。 宁愿让小孩知道外国的伟人 , 而不让小孩知道我们本国的伟人 , 这不是崇洋媚外吗?
了解外国的历史跟了解本国的历史 , 哪个更重要?当然要先了解本国历史了 。 有多余的时间你再去了解外国也不迟 。
【曾仕强|曾仕强:我们不能理解的24孝,其实浑身是“宝”!】
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人的认知习惯总是由近及远 。
我们对身边周遭的事情会格外的关心 , 因为它跟我的生活是息息相关的 。
我们最想知道的身边社区的变化 , 而不是那些从来没有到过 , 也不知道在哪里的地方发生了什么事情 。 因为那些地方跟我们实在没什么关系 。
这样分析是符合实际而又合理的 。
如果我们的老师总是教外国人的历史 , 最后我们中国的小孩一定会想变成外国人 。
现在 , 如果随便问一个高中生:你想不想出国?他很大程度会说:想 。
因为他满脑子都是那些西方的东西 , 又好奇 。 而现在你再怎么说外国不好 , 他也不会相信了 。 这是我们不恰当教育的结果 。
所以 , 让孩子从小多读诸如廿四孝故事之类的中华传统文化经典 , 对导正孩子世界观和价值观的确立会起很大作用 。
同时 , 这也是为传承中华文化注入新的血液 , 这样以来 , 才能一代一代生生不息 。
2
廿四孝 , 让我们重视艺术和道德
廿四孝从上古流传 , 到元朝成书 , 一直广为流传 , 它为什么没有随着时间的推移 , 而被人们淡忘?
因为我们中华文化有两个东西:一个是艺术 , 一个是道德 。
你可能会问 , 那我们没有科学吗?我们肯定有科学 , 只是我们的科学相当的艺术 , 而且还要讲究道德 。 其实这种科学最好 。
我们也可以接受宗教 , 只要它能相当的艺术 , 同时又重视道德 , 我们没有理由排斥,我们也可以有法律 , 但是我们的法律也很艺术、很道德 。
如果真正了解中华文化 , 就会知道 , 我们的文化就是一阴一阳 。
我们始终一阴一阳 , 艺术是看得见的 , 它是阳 。 而音乐是阴 , 它可以改变很多人的生活习惯 。 可是现在音乐的功能也慢慢地消失了 。
可以说 , 我们中国人从古至今 , 发展的就是艺术和道德 。
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像秦始皇 , 他唯一的目标 , 就是把六国统一下来 , 然后把天下治理好 。 当他一统六国的时候 , 第一个就想到音乐 。
他说我谱一首曲子 , 让全国人都唱 , 唱到大家都走正道 , 国家就长治久安了 。 所以他就去找了当时著名的乐师高渐离 。
还有一部《三国演义》为什么也能流传那么久?
就是因为它抓到这两个东西:一个叫道德 , 道德永远不会变;一个是艺术 , 艺术也不会变 。
西方人搞的那些东西都是变的 , 他们老告诉我们:你要求新 , 求变 。
我们的老祖宗却不会这么教导我们 , 而是不听老人言 , 吃亏在眼前 。 他说这种话 , 自有他的道理 。
我们现在如果从道德、从艺术角度去看 , 就不会批评廿四孝了 。 这就是为什么廿四孝的故事能够流传很久的原因 。
3
廿四孝 , 告诉我们诚心最重要
在这里 , 先跟大家讲一小部分真话 , 也许你不会信 , 因为大家都是不相信真话的 。
就是当你的父母在国内要咽最后一口气的时候 , 你不管在天涯海角或是其他地方 , 身体往往会感到不适 。 或者是眼角出血 , 或者头激烈疼 , 或者手脚不灵光 , 感觉不对劲儿 。
尤其是长子 , 这种感觉往往更加强烈 。 这个叫做磁场的感应 , 而长子跟父母的频率是最接近的 。
如果你没有感应 , 那讲起来更惭愧 。 那就说明你心中完全没有父母 。
心中牵念着父母的人 , 父母有什么严重的不适 , 往往会有感应 , 会感觉到有什么不对劲儿 。
如果用这个眼光去看廿四孝 , 就不会觉得好笑了 。
十四岁的杨香 , 她为了救父亲 , 居然以那么小的年龄 , 那么微弱的体力 , 把老虎的脖子扼断了 。 这明显是不可能的事情 。
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请问大家:古人为什么专写这些不可能的事情?就是告诉我们的子女要时刻反观自己真实的情况 , 用心才重要 。
我们的古人不会具体地规定在某一年龄具体做什么 , 徒然增加子女的压力 , 这是很不科学的 。
你出去赚钱了 , 父母要你做什么事儿 , 那就一时赶不回来 , 不是吗?如果有这么硬性的规定 , 那可糟糕了 。
因为每个人处境都不一样 , 这势必会让每个人都很为难 。
所以 , 我们专写这些超乎平常的事情 , 就是告诉小孩子:只要你有这份孝心就好 , 做不做得到其实无所谓 , 这才是真正的用意 。
我们所在乎的是 , 你到底有没有那个心志?
你有那个心 , 但你没做到 , 没关系 。 我们最怕的是 , 你连那个心都没有 , 这才是廿四孝真正的意思 。
父母不在乎自己的儿女每个月给他们多少钱 , 只在乎你有没有尽自己的力 。 你尽了力 , 哪怕很微弱 , 他们都心满意足了 。
我们在乎的是那个情义 , 不在乎所谓的物质 。
中国人是个心连心的民族 , 我们不是物对物的民族 , 有诚意就好 。
因为每个人能力不一样 , 最主要的是你有没有那份诚心 , 有没有那份浓得化不开的感情 , 这个才是重要的 。
中华文化源于易 , 而成于孝 , 孝是中华文化的精髓 。
廿四孝承载着中华民族厚重的孝文化 , 由此发散出去 , 形成的各种价值观念 , 影响着我们生活的方方面面 。
现在 , 我们更要把廿四孝文化 , 深入家庭社区 , 抓紧普及 , 严谨以待 。
只有这样 , 良好的家风才会传承下来;只要这样 , 良好的孝道基础才能奠定 。
只要我们有心做到 , 我们及儿孙就各有福气 , 中华文化就永远生生不息 , 充满希望!
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