全视角|雍正王朝：谁才是第二个张廷玉？刘墨林的为官之道，不得不服( 三 )
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在《雍正王朝》中 ， 刘墨林的“马屁”功夫 ， 有着数次体现 ， 而且一次比一次有技巧、有手段、有层次 。 我们以雍正皇帝前往江苏 ， 住在寺庙之中 ， 暗中观察李卫新政推行情况时 ， 刘墨林和雍正皇帝的君臣奏对 ， 予以说明 。
原本的皇四子信佛乃系对其夺嫡之心和夺嫡行为的完美掩饰 ， 成功升级为皇帝以后 ， 雍正皇帝对于佛法有了更深层次的认识和理解 ， 拜佛参禅也就成为了雍正皇帝的必修课 。
住在庙中的雍正皇帝 ， 对随身侍读刘墨林说道：
“你也去洗把脸 ， 净净手 ， 随朕去大殿拜拜佛去！”
刘墨林回道：
【全视角|雍正王朝：谁才是第二个张廷玉？刘墨林的为官之道，不得不服】“皇上 ， 臣不去 。 臣请皇上也不要去！”
用一反常态的言辞引起雍正皇帝的主意 ， 让雍正皇帝充满疑问和一探究竟的渴望 ， 为接下来自己对雍正皇帝的“逢迎”打好基础 。
这一点 ， 可以参考文章标题中的“欲擒故纵” ， 可以参考“欲取之 ， 先予之”的道理 。
雍正皇帝果然问道：
“为什么啊？”
刘墨林开始了“表演”：
“皇上 ， 是现在佛 ， 现在佛不拜过去佛 。 臣 ， 天天拜着现在佛 ， 因此不拜过去佛 。 ”
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雍正皇帝嘴角上扬 ， 对刘墨林的话明显很受用 ， 在问及刘墨林“什么是佛”的时候 ， 刘墨林再次给予了回答：
“慈悲为怀是佛、普度众生是佛 ， 救苦救难是佛 。 皇上时时以天下苍生为念 ， 如今又推行了官绅一体当差、一体纳粮和摊丁入亩 ， 这就是大佛法 。 因此 ， 皇上是不择不扣的现在佛 。 ”
（笔者听完刘墨林的回答也是颇为震撼 ， 如果刘墨林不在弘时暗杀弘历的时候被害 ， 他肯定会成为响当当的官场大佬！）
听完刘墨林的回答后 ， 雍正皇帝不再只是嘴角上扬 ，而是放身大笑 。 并给予了宠溺般的更正：
“你懂什么 ， 在这妄谈佛法 ， 朕推行新政 ， 行的是圣人之道 ， 而不是佛法 。 什么是佛啊？众人拜的并不是那尊泥胎 ， 而是他自己 ， 他自己心中的那尊佛 。 一切众生皆具如来智慧德相 ， 只因妄想执着 ， 不能证得 。 ”
雍正皇帝认为什么才是佛？求人不如求己 ， 才是佛；不妄想执着 ， 才是佛 。
刘墨林对于过去佛和雍正皇帝的这个现在佛的拜与不拜的说明 ， 是对雍正皇帝的逢迎拍马吗？
肯定是！
雍正皇帝听出来了吗？
听出来了！
那为什么 ， 雍正皇帝还如此高兴？
因为刘墨林对其的逢迎之词乃系真心话 ， 乃系投向所好的客观事实 。
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雍正皇帝贵为大清皇帝 ， 乃系大清帝国绝对的一把手 ， 他对未来的追求和渴望 ， 没有任何人能够主导 ， 更不是谁能人为决定的 ， 所以 ， 他只能拜过去佛 ， 拜他所认为的佛 ， 也就是“求人不如求己” ， 拜在自己心中的那尊佛 。
而对于刘墨林而言 ， 过去佛只能满足他心理上的安慰、信仰上的寄托 ， 而雍正皇帝才是真正决定自己前途未来、官职高低乃至生杀予夺的大佛 。 刘墨林需要拜的不是泥胎 ， 而是活生生的帝王 。 即使雍正皇帝没有推行“普度众生、慈悲为怀、救苦救难”的新政 ， 刘墨林眼中也只有 ， 也只能有雍正皇帝这一尊现在佛 。
这是一个臣子最基本的忠心表现 ， 更是当时的雍正皇帝对于自身政治势力搭建的基本要求 ， 所以雍正皇帝才会如此高兴 ， 但雍正皇帝对刘墨林的回答和逢迎并不满意 ， 只是这些不满意和刘墨林的忠诚比起来 ， 显得并不那么重要罢了！
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