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勒克儿|这寺庙在漠南名气太大 打仗毁城也保留 它有啥硬核让魔头们忌惮？( 四 )


勒克儿|这寺庙在漠南名气太大 打仗毁城也保留 它有啥硬核让魔头们忌惮？
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菩提过殿 。 在菩提过殿前的西面配殿里供奉的是无量佛 ，东侧配殿中供奉的是长寿佛 。
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菩提过殿前一硕大的铜制水缸 ， 里面被人们扔了很多钱币祈福 。
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热门景区 ， 想等一个干净画面 ， 真得很难！
这位外国小姐姐为了拍水缸里的倒影 ， 坐等游人不往水缸里扔钱后再拍（扔钱后水面有波纹） 。 的确 ， 需要非常滴耐心……上图我拍的那张很平静的水面 ， 等了足足20分钟……
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那位小姐姐的小伙伴们在一旁耐心地等她完成摄影作品……
公元1652年 ， 五世达赖活佛由藏入京 ， 途经归化城 ， 就住在大召后的五间楼(佛爷府)讲经说法 ， 从而使得大召寺的威望更加倍增 。
明熹宗天启七年(公元1627年) ， 史籍记载林丹汗“克归化城、夺银佛寺” 。 大召能与城并提 ， 可见它在漠南影响之大 。 清太宗皇太极率领军队追击林丹汗至呼和浩特 ， 命令部下在城中纵火 ， “只剩银佛寺等庙宇未毁” ， 这也说明大召寺很有声望 。 1640年 （清崇德五年） 清太宗皇太极下令土默特都统重修、扩建大召寺 ， 重修后改弘慈寺为无量寺 ， 并赐给大召满、 汉、 蒙三种文字的“无量寺” 寺额 ， 这便是今天大召寺汉名无量寺的起源 。
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大召寺内的神兽雕塑 。
大召寺的宗教文物众多 ， 其中上面的说的银佛外 ， 这里的龙雕、壁画与银佛一起并列“大召三绝” 。 龙雕是指银佛座前的两条形神兼备、气势磅礴的金色蟠龙 ， 这两条蟠龙看上去又形如两个大力金刚 ， 高约10米 ， 分别雕刻在两根通天柱上 ， 张牙舞爪 ， 盘旋而上 。 令人称奇的不是这两条蟠龙雕刻工艺水平好高 ， 而是这两条蟠龙竟然是用泥巴雕的 ， 用泥巴已经很神奇了 ， 更神奇的是龙身还是空心的——这两条雕塑于明朝的空心龙 ， 在经历了400多年的漫长岁月后 ， 至今竟然没有一点裂痕 ， 让人们不得不感叹我们老祖宗用泥巴雕龙艺术的精湛技艺 。
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大召寺内的神兽雕塑 。
大召寺内的壁画更是题材丰富、画面生动 ， 内容以佛教人物、故事为主 ， 描绘了天上、人间及地狱的各种景象 ， 其中以佛祖与外道六师辩经斗法图最为精美 。 该画面既整体连贯 ， 又能独立成章 ， 全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余个 ， 场面颇为壮观 ， 反映了绘画艺术的高超水平 。 大召壁画用天然石色绘制而成 ， 虽然历经数百年之久 ， 至今依然色泽艳丽 ， 与佛殿内的各种彩塑、金铜造像相映成趣（备注：展示“大召三绝”的地方不仅灯光偏暗 ， 而且严禁拍照） 。
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大召寺盛夏风光一瞥 。
这里特别摆一哈大召寺中的一幅清朝名画《月明楼》绢画的龙门阵 。 该画为清朝时居住在归化城宁武巷的国画名师韩葆纯先生创作 ， 绢画内容取材于坊间关于康熙皇帝在大召寺一个叫月明楼品茶的一个传说——
话说 ， 康熙帝扮成客商 ， 到大召寺前的月明楼品茶饮酒看戏 ， 饭后店主安三泰要白银八两三钱 ， 康熙帝称腰中无钱 ， 付不起酒钱 。 店主安三泰系地方恶霸 ， 便施展其一贯手段 ， 指示家奴吼叫威胁 。 这时 ， 正在休息的堂倌刘三听到店主又在敲诈外地客人 ， 内心不平 ， 便分开众人冲到康熙帝身旁 ， 手拉他到柜台前称 ， 愿用自己一年的工钱代付账 ， 于是 ， 刘三替康熙解了围 。 康熙当即与刘三结为兄弟 。 康熙回到京城后 ， 下旨严惩恶霸安三泰 ， 并召刘三到北京封为四品官……


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