历史客栈|日本史书记载，创世始祖坐船从天国降临日本，真的是徐福吗
北京联盟_本文原题：日本史书记载 ， 创世始祖坐船从天国降临日本 ， 真的是徐福吗
徐福是秦代一个著名的方士 ， 自称能事神鬼 ， 所以受到一心想长生不老的君王及权贵们的宠信 ， 最后成为秦始皇的御医 。
徐福本身是齐国人 ， 目睹了秦国征服六国的暴虐 ， 故而心生抗拒 ， 想摆脱这个暴君 ， 寻觅一个太平祥和的世界 ， 于是就借用齐国悠久的海洋文化和神话传说 ， 向秦始皇描绘了一个“蓬莱仙岛”的神仙境界 ， 说那里是神人居住的“祖洲” ， 生长有“不死药” 。
此话正中秦始皇下怀 ， 于是秦始皇下令不惜任何代价 ， 也要徐福为其求来“仙药” 。 徐福索要“为神献礼”用的三千童男、三千童女 ， 秦始皇眼皮都不眨就答应了 。 徐福怕秦始皇不信 ， 又说东海有大鲛 ， 会阻碍航程 ， 秦始皇又命数千弓弩手 ， 在东海大规模射鲛（其实就是原始的捕鲸） 。
在这样兴师动众的“礼送”之下 ， 徐福才带着大批童男童女 ， 和百工匠人、种子耕械等浩浩荡荡出海 ， 从此一去不复返 。
本文插图
徐福的事迹记载在《史记》中 ， 断不是虚构 ， 不过历来倒是对徐福到底去了何处争议不断 ， 传世最多的说法 ， 就是徐福到达的是日本 ， 确切地说是九州岛 ， 那里至今还有许多徐福“登陆地”以及“墓地”的遗迹存在 。
徐福到达日本这一说法 ， 最早的起源是中国五代济州开元寺僧人义楚所撰《义楚六帖》 ， 距离秦代已经非常久远 ， 所以似乎并没有多少史实依据 。
而徐福的故事出现在日本典章书籍中就更晚了 ， 像日本最古老的《古事记》《日本书纪》都没有记载 。
不过 ， 这些只是徐福登陆日本的“文字记载” ， 并非是民间口口相传的起源 。 大家都知道 ， 许多落后民族没有文字 ， 他们的故事被文字收录往往非常晚 ， 但这些故事却可能在他们的祖辈中已经相传数千年之久 。
本文插图
【历史客栈|日本史书记载，创世始祖坐船从天国降临日本，真的是徐福吗】
况且 ， 徐福到达日本的说法 ， 虽然最早出现在中国五代僧人义楚笔下 ， 但是这个故事却是义楚从日本来华高僧宽辅那里听来的 ， 说到底 ， 还是日本早就流传有徐福赴日的传说 。 宽辅和尚是博学高士 ， 他所言之事一定会有广泛的民俗典故基础 ， 因此具有很大的参考性 。
徐福赴日带着大量童男童女和百工匠人 ， 这其实是一次大规模的“移民”行为 ， 如此规模和高水准的移民活动 ， 必然会给移入地区带去翻天覆地的变化 。 实际上 ， 日本也的确是这样 。
日本最早的历史阶段是长达数千年之久的新石器“绳文时代” ， 根本没有金属工具 ， 也没有稻做文化 ， 人种主体是低矮多须的澳洲人种 ， 可是到了公元前三世纪 ， 也就是秦始皇统一中国的时期 ， 日本列岛也发生了巨大的变化 ， 落后的新石器文化突然被较为先进的农业文明所取代 ， 进入“弥生时代” ， 不仅有了青铜器和铁器 ， 甚至人种也突然换血一般 ， 出现了明显是大陆人种特征的“弥生人” ， 最显著的特征就是身高普遍突然增高了几厘米 。
这就是典型的移民大量涌入后的结果 ， 而这些显著的变化 ， 正好印证了徐福故事发生的可能性 。
本文插图
可能有人会说：徐福既然带去那么多具有高级文明社会的生产技术和文化素质的人群 ， 如果真的到达日本 ， 为什么日本不从那个时期选用“秦文、秦制”呢？
徐福一行毕竟不是军队 ， 人数相较日本当时的土著 ， 还是少得可怜 ， 所以徐福一行即便到达日本 ， 也不可能用秦军扫灭六国的方式 ， 只能通过和睦共处、点滴教化的方式渐进地改变 。
推荐阅读
![[人民前线]侦察兵里当尖兵！，00后上等兵](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200502/20200502161114462652a_t.jpeg)
- 趣头条|纯电动量产车型本田e将于10月3日在日本上市
- 茑屋书店|上生·新所又有2000㎡重磅新店，日本茑屋书店12月正式开业！
- 张家巷|消失了半个世纪的苏州平江历史街区内中张家巷河西段“复生”
- 寺庙|我国最奇特的寺庙，仅用1根柱子支撑，让日本工匠都折服！
- 春秋寨|观春秋寨山水风景太极图，打卡飞拉达极限峭壁运动，南漳古寨客栈观星赏月》》春秋寨“探秘古山寨，畅游茅坪河”
- 厕所|厕所不安窗户也能做到没异味？日本人靠“这”技巧，轻松解决麻烦
- 萌小糸说历史|泰坦尼克号，每次看过眼睛就不由自主得暖暖一片
- 日本|日本兴起了一个新生意“出租人”——出租自己，你怎么看这个业务？
- 君王皇帝|秦始皇兵马俑的考古发现，推翻了哪些以往的历史研究？
- 历史|全球最贵的两棵树在哪儿？都在国内！24小时有人看管