鬼谷子人生智慧|想要做成事，首先你要明白，自己想做什么样的人，鬼谷子混世良言
【鬼谷子捭阖篇：原文】
粤若稽古 ， 圣人之在天地间也 ， 为众生之先 。 观阴阳之开阖以命物 。 知存亡之门户 ， 筹策万类之终始 ， 达人心之理 ， 见变化之朕焉 ， 而守司其门户 。
故圣人之在天下也 ， 自古至今 ， 其道一也 。 变化无穷 ， 各有所归 。 或阴或阳 ， 或柔或刚 ， 或开或闭 ， 或弛或张 。 是故圣人一守司其门户 ， 审察其所先后 ， 度权量能 ， 校其伎巧短长 。
【鬼谷子捭阖篇：译文】
纵观古代历史 ， 可以看出圣人生活在世间 ， 就是要成为大众的先导 。 他们通过观察事物的对立统一变化 ， 来辨别事物的发展 ， 并进一步了解事物生存和死亡的途径 。 预测事物的发展过程 ， 精通普通人的思维变化 ， 善于把握事物变化的征兆 ， 从而掌握事物发展变化的关键 。
所以 ， 从古至今 ， 凡生于世间的圣人 ， 均奉守大自然的变化规律 。 事物是变化无穷的 ， 但是都有各自的归宿 。 或者属阴 ， 或者归阳;或者柔弱 ， 或者刚强;或者开放 ， 或者封闭;或者松弛 ， 或者紧张 。
所以 ， 圣人要从始至终掌握了解事物的发展变化规律 ， 揣度对方的智谋 ， 测量对方的能力 ， 再比较技巧方面的长处和短处 ， 做出正确的决策 。
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鬼谷子智谋：想要做成一件事 ， 首先你要明白自己想成为什么样的人
在中国圣人的概念是什么?我想首先浮现出来的无非是品德高尚 ， 做过为人谋福的事迹 ， 在有就是留下了著作被传承的人物 ， 往往这些人会被我们推崇为圣人 。
可是不同的是在古代圣人是有分类的 ， 具体的说应该是分为二类 ， 在我们的历史课本中也都有记载 ， 首先是明君 ， 圣君贤臣 ， 做有突出奉献的这是一类 ， 我们也可以理解为是官方标注的圣人 。
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还有一类就是在民间比较熟悉的一些人物 ， 我们称呼为圣人 ， 能够写出不世的文章 ， 人间大道 ， 感悟自然大道 ， 拥有异于常人的德行 ， 被历史传唱的人物为圣人 。
从鬼谷子的观点来说的话就是 ， 圣人之所以为圣人 ， 究其根本就是要“守司其门户” 。 用我们现在的理解就是要顺应发展的潮流和趋势 ， 顺势而为 。 想成为圣人首先要做到这些 。
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在各家学问中儒家、道家、法家等诸子百家的思想也不成熟 ， 但是都有一个“兴亡之道”那是的兴亡之道就很简单 ， 利用“天命”就能让老百姓臣服 。 所以从君王到臣民都信“天命” ， 认为“天命”可以决定和左右他们的成与败 。 无论是好是坏都可以认定为是天命所归 。
但是经过历时的洗礼和历练人们渐渐的更加清晰的认识“兴亡之道” ， 一是遵循历史的大势所趋 ， 二是君王的才能与智慧韬略 ， 三是民心所向 ， 得民心得天下 ， 这才是决定他们兴亡的原因 ， 反观道理是一样的 ， 在今天没有硝烟的商战中 ， 同样也要遵循一个兴亡之道 。
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一个企业 ， 可以做到顺应时代发展的需求 ， 坚持有自己的初衷利人利己 ， 独有的产品特色和发展战略 ， 在一个优秀领导带领下 ， 怎么能不走向辉煌呢 。
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在科技发展迅猛的今天 ， 以科技软件业的华为公司为例 ， 华为公司目前可以说引领着全球信息化的趋势 ， 给人们的生产和生活带来了巨大便利 。 至于这华为的舵手任正非 ， 即便是但从外边来看 ， 不把他当做华为的领袖 ， 在他的言谈和思想中依然能感受到他那份对待事情的态度和处理事务的智慧 。 在最近一次接受《面对面》采访时 ，
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