鬼谷子人生智慧|想要做成事,首先你要明白,自己想做什么样的人,鬼谷子混世良言

【鬼谷子捭阖篇:原文】
粤若稽古 , 圣人之在天地间也 , 为众生之先 。 观阴阳之开阖以命物 。 知存亡之门户 , 筹策万类之终始 , 达人心之理 , 见变化之朕焉 , 而守司其门户 。
故圣人之在天下也 , 自古至今 , 其道一也 。 变化无穷 , 各有所归 。 或阴或阳 , 或柔或刚 , 或开或闭 , 或弛或张 。 是故圣人一守司其门户 , 审察其所先后 , 度权量能 , 校其伎巧短长 。
【鬼谷子捭阖篇:译文】
纵观古代历史 , 可以看出圣人生活在世间 , 就是要成为大众的先导 。 他们通过观察事物的对立统一变化 , 来辨别事物的发展 , 并进一步了解事物生存和死亡的途径 。 预测事物的发展过程 , 精通普通人的思维变化 , 善于把握事物变化的征兆 , 从而掌握事物发展变化的关键 。
所以 , 从古至今 , 凡生于世间的圣人 , 均奉守大自然的变化规律 。 事物是变化无穷的 , 但是都有各自的归宿 。 或者属阴 , 或者归阳;或者柔弱 , 或者刚强;或者开放 , 或者封闭;或者松弛 , 或者紧张 。
所以 , 圣人要从始至终掌握了解事物的发展变化规律 , 揣度对方的智谋 , 测量对方的能力 , 再比较技巧方面的长处和短处 , 做出正确的决策 。
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鬼谷子智谋:想要做成一件事 , 首先你要明白自己想成为什么样的人
在中国圣人的概念是什么?我想首先浮现出来的无非是品德高尚 , 做过为人谋福的事迹 , 在有就是留下了著作被传承的人物 , 往往这些人会被我们推崇为圣人 。
可是不同的是在古代圣人是有分类的 , 具体的说应该是分为二类 , 在我们的历史课本中也都有记载 , 首先是明君 , 圣君贤臣 , 做有突出奉献的这是一类 , 我们也可以理解为是官方标注的圣人 。
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还有一类就是在民间比较熟悉的一些人物 , 我们称呼为圣人 , 能够写出不世的文章 , 人间大道 , 感悟自然大道 , 拥有异于常人的德行 , 被历史传唱的人物为圣人 。
从鬼谷子的观点来说的话就是 , 圣人之所以为圣人 , 究其根本就是要“守司其门户” 。 用我们现在的理解就是要顺应发展的潮流和趋势 , 顺势而为 。 想成为圣人首先要做到这些 。
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在各家学问中儒家、道家、法家等诸子百家的思想也不成熟 , 但是都有一个“兴亡之道”那是的兴亡之道就很简单 , 利用“天命”就能让老百姓臣服 。 所以从君王到臣民都信“天命” , 认为“天命”可以决定和左右他们的成与败 。 无论是好是坏都可以认定为是天命所归 。
但是经过历时的洗礼和历练人们渐渐的更加清晰的认识“兴亡之道” , 一是遵循历史的大势所趋 , 二是君王的才能与智慧韬略 , 三是民心所向 , 得民心得天下 , 这才是决定他们兴亡的原因 , 反观道理是一样的 , 在今天没有硝烟的商战中 , 同样也要遵循一个兴亡之道 。
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一个企业 , 可以做到顺应时代发展的需求 , 坚持有自己的初衷利人利己 , 独有的产品特色和发展战略 , 在一个优秀领导带领下 , 怎么能不走向辉煌呢 。
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