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伦敦|电影中的伦敦：时代的隐喻( 四 )


哈罗德体现了一个典型的伦敦人在英国叙事中的地位：他诞生在被闪电战摧毁的东区废墟中 ， 对欧洲唯一的兴趣是领导它 。当他发现美国人不再钦佩英国、凯尔特人不再害怕英国时 ， 在结尾的危机中 ， “敦刻尔克精神”成了他维护自尊的护身符 。他相信 ， 他这种类型的人从未被真正打败过 。
作为帝国伦敦的人物类型 ， 哈罗德面对的是一个夹在帝国的过去与全球化的未来之间的伦敦 。这部电影用类型情节浓缩了重要的政治议题：后帝国时代的英国如何选择？影片今天看来有一种忧郁的预见性——废弃的码头变成了繁华的码头区 ， 金丝雀塔楼如同撒切尔主义的象征 ， 代表一个浮华闪耀的时代到来 。
4.多元化伦敦
今天 ， 西区是全球化伦敦的一张名片 ， 因拥有剧院、影院、高档餐厅、众多国际品牌成为伦敦的时髦之地 。西区常是电影里的终点、日常生活之外的享乐之地 ， 总是被戏剧性地唤起：霓虹灯 ， 商店橱窗 ， 璀璨灯火……
当笔者在伦敦生活之后 ， 发现了一个多元种族背景下的后帝国伦敦 ， 有大量来自前殖民地的移民：印度裔、巴基斯坦裔、西印度群岛非洲裔等 ， 以至于英国电影的某种分支是亚裔电影、黑人电影等 。
1976年第一部由黑人导演制作的英国电影《压力》 ， 通过低成本美学表达的现实主义 ， 与20年后同样设置在西区的《诺丁山》形成了鲜明的对照 。这里曾是皇家行政区最穷的区域 ， 是西印度群岛移民与英国黑人的工作区域,20世纪60年代末因出口的扩大和高速路的修建而改变 ， 福利公寓被翻新为奢华公寓 。
简单地说 ， 《压力》表现的是诺丁山变成“诺丁山”之前的事 ， 是《诺丁山》中消失的历史 。出生在英国的黑人男孩托尼 ， 由遵纪守法的移民父母抚养长大 ， 离开学校后渴望找到一份体面的工作 ， 但总是被拒之门外 ， 只好与其他失业的黑人青年陷入小偷小摸的生活 。这是一个经典的“种族关系”戏剧 ， 探讨了现代伦敦甚至英国的重大议题 ， 如“移民问题”与“同化问题” 。20世纪70—80年代早期的后殖民伦敦电影 ， 几乎都是愤怒的 ， 人物的动机是要求作为平等的英国公民被认可 。
这一语境中最有影响力的电影是《我美丽的洗衣店》 ， 也是三获奥斯卡影帝的英国演员丹尼尔·戴·刘易斯的早期代表作 。影片谨慎地避开符号化的伦敦景观 ， 以南伦敦商业街的一家洗衣店为叙事地点 。巴基斯坦裔青年在家族的帮助下开了一家洗衣店 ， 他的白人朋友约翰尼加盟 ， 在倒置的种族和阶级关系之外又发展出禁忌的情感关系 ， 因此这个洗衣店既是具体的又是抽象的 ， 是一个个体欲望与社会关系的想象地点 。故事以一种“多元文化主义”追随了这一乌托邦时刻——跨越了性别、阶级、种族、代际的多重边界 。
世纪之交出现的两类电影 ， 如同全球化都市的两面：“时髦的伦敦”和“混乱的伦敦” 。以《诺丁山》和《美丽坏东西》为例 ， 西区以相反视角出现在两部电影中：一个是由奢华酒店、私人花园、迷人集市构成的伦敦 ， 另一个是充斥着身体器官的非法交易与非法移民的地下世界 。《美丽坏东西》的男主人公是非洲非法移民、兼职出租车司机与酒店招待员 ， 女主人公是法国明星奥黛丽·塔图出演的穆斯林非法移民 。毫无保障的身份禁止了他们的罗曼史 ， 片尾男主人公回非洲了 ， 女主人公带着一本假护照去了纽约 。
“全球化伦敦”的另一含义是 ， 由金融与服务业的扩张、制造业的衰落带来的经济结构的变化——这是一个由基金经理和清洁工人或国际高管与非法移民组成的城市 。“后帝国伦敦”的电影总有一个赋权叙事：移民要求平等的公民权利；“全球化伦敦”的电影确立了一种新人物：难民和非法移民 ， 但是没有赋权叙事或连贯的身份叙事 。
热爱多元文化的奥斯卡最佳导演阿方索·卡隆定居伦敦 ， 他拍摄的科幻片《人类之子》涉及了这个当代议题：全球陷入不孕不育的末日灾难 ， 在伦敦的荒凉景象与抓捕非法移民的暴力景象中 ， 一位黑人难民女性惊人地怀孕了 ， 她象征了一种无国籍状态的全球危机 。电影先验地呼应了后来西方的一种观点：反对身份政治 ， 重建更大的身份认同 ， 支持移民和多元化社会 。


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