上观新闻|刻板印象和审美霸权，巴黎世家“土潮”广告背后：潮流文化( 三 )
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古奇今年推出的余迪士尼联名款式服装和包袋（来源：古奇官网截图）
昔日的关于中国的刻板印象尚未消除 ， 随着热衷“买买买”的国人走出国门 ， 新的刻板印象又在建立 。
巴黎世家此番“特供”广告被热议 ， 不少网友提到了该品牌的“辱华”前科：2018年 ， 有中国人在巴黎春天百货排队买巴黎世家的“爆款”老爹鞋时 ， 遭人插队并发生冲突 ， 保安拉开后禁止中国人买鞋 。
这件事一度在国内外网站上都引发热议 ， 巴黎春天百货不得不发出一则“不痛不痒”的道歉：“两位顾客发生争吵的事情 ， 我们表示很抱歉” 。 然而就像大多数被遗忘的网络热点一样 ， 这件事并未影响老爹鞋的热度 。
四
“我很高兴越来越多的人意识到 ， 很多中国人不接受的产品和广告 ， 不是因为‘老外眼中的中国美就是如此’ ， 而是他们刻意为之 。 ”
一些在欧洲生活多年的业内人士举例：“还是以时尚为例 ， 真正在国际上闯出名堂的中国模特 ， 刘雯、杜鹃、孙菲菲 ， 是那种西方创作出来的‘东方’美吗？她们在中国人眼中不美吗？东西方的审美差异 ， 并没有一些人想象中那么大 。 ”
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作为中国在国际上知名度最高的模特之一 ， 刘雯在大多数中国人眼中也是美丽的
在他们看来 ， 那些丑陋的设计和广告 ， 在西方人眼中一样是丑陋的 。 “这些品牌和设计者不过是借这种呈现方式 ， 表达自己的傲慢态度 。 ”
想要改变这样的傲慢 ， 除了真正做到对丑陋轻慢的产品说“不” ， 还要向世界表明中国的审美立场 。
同样是东方 ， 同样在百年前是西方人心中的浪漫想象 ， 为何如今的日本就没有落入这种‘东方审美’的陷阱？
上世纪70年代 ， 随着日本经济崛起 ， 以山本耀司、三宅一生、川久保玲、高田贤三等人为代表的日本设计师在国际时尚舞台崭露头角 ， 带去了与西方人心中“东方想象”截然不同 ， 却契合日本传统文化和当代生活方式的设计 ， 这种审美不仅为西方接受 ， 甚至影响着后来的西方设计师们 。
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三宅一生的服装几乎看不出浮于表面的“日式风格” ， 但从工艺到细节都有日本文化的烙印
一年一度的纽约大都会博物馆时装大展 ， 2017年就曾以川久保玲为题 ， 她成为继1983年的伊夫·圣洛朗（YvesSaintLaurent）之后 ， 第二个于在世期间举办个人作品展的设计师 。
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川久保玲前卫的设计中有日本文化的根
就在这次大展前两年的2015年 ， 当年时装大展的主题是“中国——镜花水月” 。 然而与川久保玲个性化作品截然不同的是 ， 这次展览中依然充满着立领、刺绣、斗笠帽和陶瓷这样的“中国符号” 。
“中国还没有能把当代中国带上国际舞台的设计师 。 ”一些业内人士坦言 ， 许多中国设计师尝试走上国际舞台时 ， 无不刻意强化西方人眼中的“中国符号” 。
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一些试图走上国际的中国设计师 ， 不断强化西方人印象中的“中国符号”
而在国内 ， 除了抢购西方潮牌和奢侈品品牌 ， 一些人不知不觉地迎合着西方的审美 。 “比如一些重要活动 ， 有人穿婀娜多姿、曲线毕露的旗袍 。 稍微翻下资料就知道 ， 过去的旗袍不长这样 ， 这种旗袍是50年代西方人设计出来的‘东方想象’ 。 ”
“抵制一个品牌当然短时间内可能有效 ， 但只有真正打破审美霸权和心理枷锁 ， ‘中国审美’才会受到尊重 。 ”
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