中国网文化|是出于什么目的？，南宋朝廷为岳飞平反
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▲岳飞雕像
庆元党禁虽将政敌驱逐出朝 ， 宰相韩侂胄却招来了朝野的抨击 ， 失尽了上下的人心 。 与此同步的擅权 ， 仍能听到各种反对的声音 。 这种情况未随党禁的开放而缓解 ， 反而可能随着言网的松动而加剧 。 怎样才能保住既得的权位 ， 侂胄有点忧心忡忡、一筹莫展 。 这时 ， 有人劝他“立盖世功名以自固” ， 侂胄感到这是个好主意：既能转移反对派的注意力 ， 使他们淡忘伪学之禁的创痛；而自己独揽大权、专断朝政也有了雄厚的资本 ， 非议之声或许会随之消歇 。
那么 ， 建立什么样的盖世功名呢？北伐金国 ， 恢复故土 ， 这是自靖康之耻以来几代臣民难圆的梦 ， 盖世奇功莫过于此 。 于是 ， 侂胄决定发动北伐 ， 收复中原 。 数十年后 ， 有学者将这一决策与当年策动的燕云之役相提并论 ， 认为“不度事势 ， 妄启兵端” ， “误国殄民 ， 前后一律” ， 指出“小人擅朝 ， 欲为专宠固位之计 ， 往往至于用兵” 。 在专制独裁政体下 ， 这类出于转移政治视线的动机 ， 以民族或统一的名义 ， 贸然将国家与人民拖入一场“不度事势”的战争 ， 历史上确实并不少见 。
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▲韩侂胄画像
趋炎附势者窥测到主政者的新意向 。 于是 ， 边将不时奏报金朝多有变故的消息 ， 逢迎者也游说治兵北伐之计 ， 其中包括久遭禁废而仍图进用的个别官员 。 恢复的气氛在短时间内便炒热了 。
【中国网文化|是出于什么目的？，南宋朝廷为岳飞平反】宁宗的态度并不明朗 。 有记载说：“开禧用兵 ， 帝意弗善” ， 或许这是他在嘉泰末年的倾向；但他确也认为“恢复岂非美事” ， 依旧模棱两可 ， 一无主见 。 然而 ， 用兵开边决不是宁宗首先动议的 ， 则是肯定的 。 恢复之议日甚一日地升温 ， 有人对侂胄说：“自古君倡而后臣和 ， 从来没有以人臣专大征伐的 。 以人臣而专征伐 ， 诸葛亮诚然为忠 ， 桓温、刘裕则为篡 ， 你算哪一类呢？”侂胄默然无语 。 他既不像诸葛亮那样是为了汉室王业 ， 却也绝无篡夺之志 ， 只是为了巩固既得的权位 。 他将战争视为一种可以不负责任、不计后果的轻率儿戏 ， 至于战前审时度势的见识 ， 战时运筹帷幄的才略 ， 显然是并不具备的 。
靖康之变后 ， 徽、钦二帝成为阶下之囚 ， 客死金国；大好河山落入金朝之手 。 从岳飞那“靖康耻 ， 犹未雪 ， 臣子恨 ， 何时灭”的仰天悲歌开始 ， 直到不久前去世的陈亮那“尧之都 ， 舜之壤 ， 禹之封 ， 于中应有一个半个耻臣戎”的慷慨吟咏 ， 收复中原故土 ， 重建一统江山 ， 始终是南宋志士仁人难以纾解的民族情结 。 这种情结没有因时光的流逝而化解 ， 这一时期陆游、辛弃疾的爱国诗词最能凸显这种民族情结的浓重与强烈 。
这种民心 ， 侂胄是知道而且试图利用的 。 在力主恢复的士大夫中 ， 颇有才略可用之士 ， 庆元党禁起 ， 他们即使不名列伪党 ， 也多摒落家居了 。 禁网弛解后 ， 侂胄网罗四方知名之士入其麾下 ， 其用意有二：一方面让这些知名之士作为他擅权的装饰屏风；另一方面 ， 这些知名人士既是北伐所需的人才 ， 又可作为恢复之举的号召 ， 为其建立盖世功名所效力 。
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▲宋宁宗画像
陆游、辛弃疾也都与侂胄有较多的往来 ， 另一位辛派词人刘过则成为韩府的座上客 。 嘉泰二年（1202） ， 陆游应召入朝任实录院同修撰 ， 侂胄对他十分殷勤 ， 宴席上命宠姬四夫人弹奏阮琴 ， 起舞助兴 ， 然后向这位大诗人求作《阅古泉记》 。 次年岁末 ， 辛弃疾起知绍兴府兼浙东安抚使 ， 不久召赴行在 ， 也应邀出席过侂胄在南园的会饮 。 辛、陆被罗致 ， 最令侂胄得意 ， 他俩思念故土、渴求恢复的新作一经吟成便不胫而走 ， 久被视为主战派的旗帜和叶适、辛弃疾在政治与军事上都有深刻的认识 ， 对战前的准备、战机的选择、战争的后果 ， 就绝不像陆游、刘过那样乐观 。 然而 ， 他们向来是主战派 ， 当时一般人误认为他们是无条件拥护北伐之举的 。 稼轩自南归后 ， 一直期待着北伐反攻的那一天 ， 所谓“四十三年 ， 望中犹记 ， 烽火扬州路” 。 对正在从事的伐金准备 ， 不论韩侂胄是否别有用心 ， 稼轩在总体上是赞成支持的 。 他在军事上有真知卓识 ， 为更确实地了解金国虚实 ， 出任浙东安抚使后 ， 他分别派人深入山东河北实地侦察 ， 而后亲自把侦知的兵骑之数、屯戍之地与将帅之姓名汇总绘在“方尺之锦”上 。 嘉泰四年初 ， 宁宗召见他 ， 问以盐法后 ， 向他征询目前应否出兵伐金的意见 。 弃疾回答道：“金国必乱必亡 ， 愿付之元老大臣 ， 务为仓猝可以应变之计 。 ”
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