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好玩的国学|看魏晋名士们如何追星，魏晋追星也疯狂

魏晋是一个人性自觉个性张扬的时代 。 名士们饮酒张狂 ， 竹林长啸 ， 扪虱清谈 。 他们不顾世俗的眼光 ， 性格上追求与众不同 ， 生活上讲究超凡脱俗 ， 行为上最好惊世骇俗 ， 反正越有个性越能C位出道 。 因为 ， 魏晋时代全社会都崇尚这个 ， 没有谁愿意做个循规蹈矩的普通人 。
这种崇尚名士的风气 ， 也造就了一大批名士中的明星 ， 成为当时全民偶像 。 要是哪个偶像突然出现在大街上 ， 那必定是要造成交通瘫痪的 。
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长的好看的潘安 ， 空车出门 ， 回家拉了一车水果 ， 因为女粉丝们喜欢用水果砸偶像的方式表达对爱豆的崇拜 。
大名士嵇康 ， 喜欢在树林里光着膀子打铁 ， 一身腱子肉阳光下熠熠闪光 ， 好多人就围着看 ， 愣是把打铁这样的体力劳动搞成了高雅艺术 。
大名士谢安 ， 喜欢吟咏 ， 其实就是摇头晃脑地吟读诗文 ， 他有鼻炎 ， 说起话来鼻音很重 ， 类似于那种烟酒嗓的摇滚歌手 。 粉丝们疯狂喜欢 ， 认为这个特有风度特有味道 。 这种风格在当时很流行 ， 被称为“老婢风” 。 于是很多人说话的时候都捏着鼻子 ， 模仿这种说话的声音 。 我怀疑魏晋时代的人们 ， 都是红鼻头烟酒嗓 ， 个个都是“杨坤”和“阿杜” 。
看来明星崇拜古已有之 ， 且绝对不亚于今天我们追星的狂热 。 古代追星的风气 ， 以魏晋为第一 ， 唐代为第二 。 宋代为第三 。 唐代李白为第一偶像 ， 连大名士贺知章都对李白崇拜的五体投地；杜甫算是个牛人 ， 对李白崇拜得不要不要的；宋代苏东坡是绝对偶像 ， 有嫁人要嫁苏东坡的说法 。 当然还有红粉系的柳永和秦观 ， 柳永被歌女们称为柳七哥 ， 秦观更是传出有歌女为他殉情的绯闻 。
不过 ， 古代追星的最大特点是 ， 以才华横溢的人为偶像 ， 而不是长得好看 。 但如果又有才又好看 ， 那就更红了 。 毕竟人类喜欢美好的事物 。
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其实 ， 从哲学上来说 ， 明星崇拜的心理来源于人对自身的探索 。 我们一直在探索哲学上的三个追问 ， “我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”特别是我要成为什么样的人的困惑和焦虑 ， 一直在困扰我们 ， 其实这是出于人类的自我价值实现的需要 。 但理想总是遥不可及虚无缥缈 ， 现实去那么荒腔走板浮皮潦草 。 在每一个时代 ， 我们都需要一个看得见、摸得着的活生生的形象作为自我的代表 ， 这就是所谓“自我同一性” 。 人们在公众人物中寻找那些具有自己欣赏特点的人物 ， 于是明星出现了 。 也就是说 ， 偶像是我们理想的自我 ， 我们的存在是现实 ， 而偶像则是我们的未来 。
魏晋时代的崇拜者们 ， 大都是高官贵胄风流名士 。 他们虽然身处庙堂高位 ， 虽然早已成名 ， 但还是疯狂追星 。
【好玩的国学|看魏晋名士们如何追星，魏晋追星也疯狂】阮裕是著名隐士 ， 朝廷多次征召 ， 阮先生就是高卧松云弃绝红尘 ， 过着隐逸生活 ， 是当时第一网红 。 当时还有两位大名士 ， 一个叫殷浩 ， 一个是刘惔 ， 也是自带光环拥有数量巨大粉丝体量的偶像 。 晋成帝去世的时候 ， 阮裕去参加葬礼 ， 没有去拜会两大名士 ， 直接就回去了 。 殷浩等人为了见到阮裕 ， 带人一路狂追 ， 阮裕知道一大波名流粉丝正在赶来 ， 就一路狂奔 。 殷浩等人追到方山 ， 就差了一步 ， 眼睁睁看着阮裕挂帆而去 ， 简直就是“孤帆远影碧空尽 ， 唯见长江天际流” 。
另一大名士刘惔做会稽尹 ， 是当时会稽的最高长官 。 他也驾船去追 ， 也没追上 。 他说 ， 我的船在谢安的东山那块就停下不敢追了 ， 因为这样的话 ， 阮裕拿手杖打人 ， 就打不到我了 。
这阮裕得有多大的譜啊 ， 堂堂一个太守 ， 竟然担心他拿手杖打人 。


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