崇祯|皇太极PK崇祯：斗了一辈子，却从未谋面
明思宗崇祯和清太宗皇太极，两位从未谋面的最大对手，一位代表大明王朝的末代君主，一位代表清朝第一位入关前的皇帝，他们身上有哪些共同相似之处？透过历史的尘埃，惊奇地发现二人身上的共同点相当多，其施政上都是奋力一搏的英雄人物。
然而当那个时代被彻底撕裂后，皇太极走向成功，而崇祯身死国灭,但从个体生命来讲，二人又在同一年离开那个纷争的世界，只不过历史标签有所不同，皇太极是清朝此后二百多年开创性的人物，崇祯帝是二百多年大明王朝的终结者，通过二人的比对，让后人能够引起什么认识和对历史的思考？正视历史，抵制历史虚无主义，我想这将是本文最大的意义。
【 崇祯|皇太极PK崇祯：斗了一辈子，却从未谋面】朱由检生在深宫长于妇人之手，形单影只；皇太极充分历练；打仗亲兄弟，上阵父子兵。
朱由检和皇太极两个人生活的时代大体相同，都是在位17年，其登基也基本就差几个月的时间，可谓相当的巧合。崇祯拼尽全力给即将滑落的大明王朝踩刹车，而皇太极也是继承努尔哈赤基业想要再进一步，如同竭尽心力在拔河，二人隔空发力，最终将那个时代彻底撕裂。
天启二年（1622），13岁的朱由检被封为信王，5岁丧母，10岁丧父的他虽然性情孤僻，缺乏安全感，但却刻苦学习，不仅擅长书法、诗文，而且还擅长弹琴，内心脆弱的他从来没想过将来会继承皇位。
由于生存环境所带来的恐惧、孤独，使其防范意识极强，甚至生病都拒绝服用宫中药物。这种性情让他急躁而又脆弱，在日后处理重大事务时，从一个极端转移到另一个极端，由此诠释了性格决定命运的古老命题。
皇太极是努尔哈赤的第八子，十二岁丧母，自幼随其父兄出兵打仗，得到了良好的前线历练，心智非常成熟。24岁时被封为四大贝勒之一，并深得努尔哈赤的喜爱。由于处事稳健，智勇双全，在当时就是个“人皆称道的人”《满文老档》。
从经历来看，朱由检生在深宫，长于妇人之手，缺乏对外界的了解。相反皇太极的成长环境要艰苦一些，但却在父兄的影响下，迅速得到充实的成长历练，崇祯却形影孤单，真正的孤家寡人。可以说，在个人性格和出身及面临的环境，让崇祯朱由检就已经输在了起跑线上。
临危受命，朱由检日夜操劳，毫不休息；锐意改革，皇太极马不停蹄，觊觎关内。
18岁这年，朱由检在危机四伏中仓促继位，此刻大明已经内忧外患，气息奄奄。出于强烈的对大明王朝的责任感，对其最恰当的词汇就是一个急字，他想通过自己的振作全面挽回大明的悬崖颓势。继位不久他就下令“诸臣服饰袖长不得过一尺。
宫中尽撤金银等器，俱用陶器。”并对全体臣僚下发谕旨不得擅自使用金银，《烈皇小识》。除了大改作风外，崇祯本人成了明朝继朱元璋外的第二位最为勤政的人。他经常因为召见大臣“面决庶政”而忙的吃不上饭。
《明史》有时到了深夜他还在处理国政，“凡下科疏，类殊批日时，以防塑遏，多有子、丑时者，盖批阅至丙夜不休也。”《三坦笔记》他与大臣商讨朝政，“终席无倦容”，一生从无节假日。
清太宗皇太极于天启六年（1626）继承汗位，时年35岁，比朱由检早一年继位。虽然继承了汗位，但皇太极对拥戴他的三大贝勒颇为优礼。每当朝会举行盛大庆典时，皇太极都会把三位哥哥摆在与自己同等位置一起居南面并列为坐，可知其称帝之初地位并非如何稳固。
在不久发生了莽古尔泰“御前拔刀”后，皇太极得到支持后才将其革去大贝勒爵位，最后在圈禁十年后死于禁地。第二年正月，在代善等人明智选择下，皇太极正式废除“与三大贝勒俱南坐受”，改为自己“南面独坐”。
《清太宗实录》由此才成为能够全面支配八旗各主的权威人物。虽然二人均十分努力，但崇祯的成效却大打折扣，相反，皇太极不断稳固权威后，将满洲进一步推向新的高度。
崇祯又恨又怒，大开杀戒；皇太极软硬兼施，大挖墙脚。
崇祯与皇太极都是明朝末年较有作为的皇帝，但是他们在用人和军政谋略上却有着根本的不同。急躁的性格和面对大明官僚机器整体素质下沉的情况下，他对文武官员越来越缺乏信任“每阅章疏，必召皇太子同观，且语之曰：凡阅科道疏，须观其立意，无为所欺也。”《三坦笔记》。他的臣下也说他“以外廷臣无有一人心皇上之心者。”《杨余杂记》。
崇祯认为，内臣都不堪使用，不得已大量启用宦官，对于使用宦官内臣，崇祯也说出了不得已的苦衷：“文武各官，朕未尝不信用，谁打起精神实心做事？只一味朦徇诿饰，不得已差内臣查核，原出一时权宜，若是差来不行，差他做什么？你们外臣果有肯做事，朕何必要用内臣。”
当时对于皇帝使用宦官的危害已经有了较为系统的总结：“宦官内侍之流，若用为耳目，即耳目蔽，用为心腹，即心腹病。驭之之道，在使之畏法，不可使有功，畏法则检束，有功则骄恣。”《明史》
此外虽然能够不拘一格选人用人，然而17年里，却是庸才遍地，“委政柄者，非庸即佞”。《明史》以当时最重要的阁臣为例，总共五十人，其中周延儒、温体仁为首辅最久，然“廷儒实庸笃无材略，且性贪”，另外的温体仁“专务刻核，迎合帝意”，且在其任内，“未闻其进一善言，未闻其行一善政。”
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