释永信师父|学会出世和入世，这就是佛教的价值观！，信仰就是另一种敬畏
【释永信师父|学会出世和入世，这就是佛教的价值观！，信仰就是另一种敬畏】“对佛教来说 ， 佛、法、僧三宝使人们取得智慧、证得菩提、获得解脱 ， 因此 ， 三宝之恩不可不报 。 ”
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佛陀有言：“上报四重恩、下济三途苦 。 ”所谓“四重恩”就是：“报父母恩、报众生恩、报国土恩、报三宝恩” 。 一个人来到世间 ， 首先是父母的生养哺育 ， 才能长大成人 。 因此 ， 要“报父母恩” 。 有了这种意念 ， 就会有和睦的家庭、孝顺的儿女 。 作为一个社会的人 ， 我们的衣食住行 ， 无不来自众生之因；我们每天的工作、劳动 ， 都是对众生的报答 。
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“当一个人有了信念以后 ， 就会有所敬、有所畏 ， 对自己的日常生活就会有所约束 。 宗教信仰的教化作用就表现在这里 。 ”
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佛学对于当代社会最具价值的表现究竟是什么呢？我认为 ， 就是人生在世应当具有信念 ， 坚信人生可以提升 ， 世界可以改善 。 这一点非常重要 ， 也非常根本 。 我们佛教徒常说的“净化人间 ， 净化人生” ， 就是这个意思 。 体现在佛教徒的心行上 ， 就是发心、行愿、修行 。 如果一个人活在世上失去信念 ， 那是很糟糕的事情 。 无所信 ， 无所做 。 已无所谓 ， 用佛教术语说 ， 那便落于三恶道了 。 所以 ， 我们可以说 ， 信念实为人生之根本 。 一切宗教仪轨 ， 都落在“自我约束”这个实处 。 佛教徒的发愿、受戒 ， 亦归在这里 。
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“佛教的入世出世 ， 就像船一样 ， 一半在水里 ， 一半在水上 。 对于这些基本关系 ， 我们要保持足够清醒 。 ”
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处于社会大变化时代 ， 对我们佛教住世确实是个考验 。 如果把现代化比作潮流 ， 我们佛教就是一条船 。 我们要面对潮流 ， 把握好方向 ， 要明了该干什么 ， 不该干什么 。 只有这样 ， 才能稳当地航行在潮流之上 ， 水涨船高 ， 而不是像鱼一样被冲走 。
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“佛教与知识是有根本区别的 ， 知识主要是为人们带来世俗利益的手段；而佛教 ， 则是世俗信众人生的归宿 。 ”
我们必须搞清楚的是 ， 佛教事业要适应知识化社会 ， 并不是要我们将佛教知识化 ， 而是要求我们佛教事业有效地弘化知识社会的信众 。 佛教知识化之日 ， 就是佛教事业走向灭亡之时！佛教历史中 ， 已经有过这方面的教训 ， 早期那些偏重于义解的佛教宗派如法相、三论、俱舍、成实 ， 甚至包括有些时期的禅宗的沉晦 ， 都与知识化有关 。
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“出家人同样要面对很多具体的问题 ， 如果信念不坚定 ， 就会陷入新一轮的烦恼；相反 ， 如果是以积极的心态出家 ， 信仰很简单 ， 任何问题都迎刃而解了 。 ”
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每个人的生活都要有信念 。 各个行业里都能完成人生的追求 。 没有了信念 ， 即便进入空门 ， 也一样会有很多烦恼 ， 不是有人说“披上袈裟事更多”吗？说这话的人就是对出家生活准备不足 ， 说到根本处是信念不坚定 。 其实 ， 出家修行的生活并不像一些人想象的那样清风明月、诗情画意 。 出家本不是消极的 ， 如果信念不坚定 ， 而认为可以在出家后得到解脱 ， 一样会因为不坚定的信念而出问题 。
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