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寺庙|常说“东西三不借，借了家准败”，到底是哪三样东西不能随便借？


寺庙|常说“东西三不借，借了家准败”，到底是哪三样东西不能随便借？
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寺庙|常说“东西三不借，借了家准败”，到底是哪三样东西不能随便借？
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寺庙|常说“东西三不借，借了家准败”，到底是哪三样东西不能随便借？
常说“东西三不借 ， 借了家准败” ， 到底是哪三样东西不能随便借？日常生活或工作中 ， 我们经常会引用一些“俗语”来表达自己的想法 ， 或者做一些“温馨”的警示 ， 以提醒别人注意自己的行为是否妥帖 。 这些耳熟能详的“俗语” ， 能够言简意赅地道出“天机” ， 给人以很大的启示 ， 甚至还有人把某个“俗语”当作自已的人生信条 。
这些“俗语”都是从老一辈人的口中流传下来 ， 小小的语言却能够说出大道理 ， 这是从古至今经过一代代人的感悟与体会而总结出来的经验 ， 当你对将来未知的人与事不知如何做出决断时 ， 这些“俗语”便会给你很好的“指引”方向 。
今天我们要说的就是老祖宗流传下来的一句俗语 ， “东西三不借 ， 借了家准败” 。 要知道生活中我们经常会遇到亲朋借各种东西的情况发生 ， 这句俗语中的“三不借”指的是哪三样呢？又为什么不能借呢？
一、不借香火
“香火”一词最早出现在《晋书》 ， “陈郡袁宏为南海太守 ， 与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山， 至石室口 ， 见道开形骸如生 ， 香火瓦器犹存 。 ”
这里的“香火”是指供奉神像所使用的线香和烛火 ， 从佛教兴起时 ， 每座寺庙都供奉如来、观音等诸多神像 ， 每日焚香祈愿是必修课 ， 并且通常用“香火旺不旺”作为衡量某座寺庙神佛是否灵验的标准 。
但“香火”并不是寺庙的“专属”词 ， 在非常重视“忠孝礼义”的古代 ， 祭祀也是每个家族在重要节日时举行的常规活动 ， 进贡上香 ， 叩拜行礼 ， 庄重肃穆 ， 同时摆设丰厚的祭祀品 ， 像皇室举办的祭祀可以堪称盛典 ， 可见祭祀在古人眼中的重要性 。
祭祀之所以在古人眼中重要 ， 不仅仅表现的是对祖先的敬重 ， 更有对下一代的期许在里面 ， 久而久之 ， “香火”一词便成为了延续子嗣的代名词 ， 这也是我们现在也经常听说的家里添丁后 ， 称之为“续香火”、“香火没有断”等等 。
这样重要的“香火”当然不能借 ， 如果把“香火”借给别人 ， 古人会认为对自己的家族会产生不利的影响 ， 相当于“断后” ， 后继无人 ， 因此不会把香火借给别人 ， 否则就会家族败落 。
虽然有很大的“玄学”成分在里面 ， 但做事都喜欢讨吉利 ， 在为下一代着想的情况下 ， 即使是今天 ， 遇到一些忌讳的事物 ， 都会去刻意避免 ， 这不是“迷信” ， 而是古人个人愿望的一种体现 。
二、不借婚床
“婚床”一词是很好理解的 ， 就是字面的意思——结婚时用的床 。 无论古代还是现代 ， 一对新人组建成新的家庭时 ， 几乎家里的所有物品都是新的 ， 寓意一个家庭新的开始、新的生活、新的向往 ， 这也是给新人相互扶持走下去的原动力 ， 让他们看得到美好的未来 。
“婚床”则是新人在上面最直接体验幸福的地方 ， 也可以说“婚床”属于贴身物品 。 在日常生活中贴身物品都是不能借人的 ， 因为这涉及到个人的隐私 ， 尤其有一些精神洁癖的人 ， 对此更为敏感 。
婚床虽然也是床 ， 但上面也有很多吉利的期许 ， 比如下一代的延续等等 ， 并且有浓厚的喜气在里面 ， 如果把婚床借给别人 ， 那么自己的喜气就会减少 ， 所以 ， 在古人眼里 ， 婚床这样的私人物品是万万不能借的 ， 借了家准备败！
其实是现代 ， 识趣的人是不会做出此举行为的 ， 但凡懂得一些人情世故也不会如此讨人嫌 ， 毕竟涉及到隐私的物品 ， 都属于敏感话题 ， 能免则免 。


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