入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉

前几天遇到一个挺有代表性的问题:
问 格律诗中“出”字为什么不算平声?
【提问】 原创五绝一首: 凌波浮绿翠 ,冷月照林森 。藕有清尘意 ,花无入世心 。第三句我本来想用“出尘” , 以应对第四句的入世 , 但用电脑辅助检测居然提示“出”字不是平声 , 后来就改了清字 , 请教为什么“出”字不算平声呢?
前言
首先 , 出这个字在古韵中不是平声 , 是入声字 。
题主遇到的问题在创作中也挺常见 ,古韵中的入声字派入其他三声 , 造成了现代人作旧体诗的困扰 。
有很多字 , 用新韵来看是平声 , 但是古韵是仄声 。
但是题主的这首诗 , 其实是可以用“出”字的 , 在古人的律诗中这种用法很常见 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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一、题主的绝句 , 为什么可以用“出”?
题主之所以疑惑 , 是因为对于格律诗还不是特别的了解 。
题主的诗如下:
凌波浮绿翠 ,冷月照林森 。藕有清尘意 ,花无入世心 。
题主的这首五绝 , 在旧体诗中称为半拗体 。 第三句“藕有清尘意“ , 仄仄平平仄 。 假如用把“清”换做“出” , 就是:仄仄仄平仄 。
藕有出尘意 , 仄仄仄平仄
仄仄仄平仄 , 这种句式叫做半拗句 。 半拗在律诗中可以救拗 , 也可以不救拗 。
藕有出尘意 ,花无入世心 。 平平仄仄平
题主这首诗的第四句 , 没有救拗 。 这种对句不救拗的情况 , 同样也是律诗常见的形式 , 不算出律 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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二、唐朝著名诗人的半拗体律诗
1、许浑五律《早秋三首·其一》
许浑《早秋三首·其一》中 ,有两处半拗:
遥夜【泛】清瑟 , 西风【生】翠萝 。 残萤栖玉露 , 早雁拂金河 。
高树【晓】还密 , 远山【晴】更多 。 淮南一叶下 , 自觉洞庭波 。
许浑的首联和颈联都是半拗体 , 而且对句都用了平声字救拗:生、晴 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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2、李商隐《屏风》
李商隐七绝《屏风》 , 第三句也是半拗体:
六曲连环接翠帷 , 高楼半夜酒醒时 。 掩灯遮雾【密】如此 , 雨落月明【俱】不知 。
密 , 是仄声 , 遮雾【密】如此 , 平仄仄平仄;俱 , 是平声 , 救对句的“密” 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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3、李白五律《送友人》
又如李白的《送友人》 , 这首诗也有两处半拗体:
青山横北郭 , 白水绕东城 。 此地【一】为别 , 孤蓬万里征 。
浮云游子意 , 落日故人情 。 挥手【自】兹去 , 萧萧班马鸣 。
不过李白的诗 , 一处救拗 , 一处不救拗 。
颔联半拗 , 没有救拗:此地【一】为别 , 孤蓬【万】里征 。
尾联半拗 , 用“班”救“自”:挥手【自】兹去 , 萧萧【班】马鸣 。
可以看出 , 半拗体的救拗 , 就是对句第三字用平声 , 救出句第三字的仄声 。 而且 , 可以救拗 , 也可以不救拗 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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三、 出 , 为什么是仄声
古人的诗韵分平上去入四声 , 四声的归类始自南北朝的齐梁 。 在南朝齐武帝永明时期 , 以沈约、王融、谢朓等为代表的诗人 , 开始研究四声八病 , 作诗强调声韵格律 , 世称永明体 。
在永明体以后 , 隋朝陆法言等人又以四声分类 , 制定了《切韵》 , 此后诗人们一直沿用切韵系统来作诗 。,
到了元朝 , 入声字开始派入其他三声 。 不过 , 诗人们 , 一直却坚持用古四声作诗 。 即使口语中没有了入声的地区或者时代 , 诗人们也依然继承了古韵四声 , 一直到今天 。
古韵中 , 有很多今天的平声字读入声 , 作诗多了 , 有些常用字会慢慢地记住 。
到了今天 , 普通话中虽然没有了入声 , 但是原先的入声字还存在 , 分别进入了1、2、3、4声 。 例如:
集 , 合 , 出 , 白 , 石 , 郭 , 别.......
另外 , 在很多地区的方言中 , 还是存在入声字的 。
入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉
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结束语
另外 , 还要说一点 。
题主喜欢用“出”这个字 , 却为了合律而改用清字 。 其实大可不必 。
唐朝人的五言绝句中 , 几乎有一半是不合律的古绝 。 我们又何必如此计较呢 。 五言绝句 , 有时候古体更有味道 。 何况 , 半拗体也是律诗 。
@老街味道
【入声字|“出”字虽然不是平声,但是作这首诗的时候,不必换掉】清风摇竹影 , 残月过燕台 , 有月有竹有好诗


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