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日本友人的一封信，让鲁迅提笔写诗，其中两句成为最美好的祝福

日本友人的一封信，让鲁迅提笔写诗，其中两句成为最美好的祝福
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鲁迅这一生 ， 运气并不是多好 。 他很长时期并没有爱情的滋润 ， 在封建枷锁中挣扎 。 他生活在灾难深重的旧中国 ， 也曾憧憬如今天般的盛世繁华 ， 但他寿命不长 ， 饱受颠沛流离之苦 。 然而 ， 他从来没有放弃过心中的理想 ， 自从弃医从文后 ， 一直致力于唤醒沉睡中的国人 。 也许是因为力度太大 ， 现在有些人竟然用“愤青”来形容他 。
我们知道 ， 刚刚挣脱封建社会的中国 ， 带着内外伤痕步履蹒跚 ， 鲁迅先生只有用猛药 ， 才能刺激觉醒的意志 。 同样的 ， 就像是着了火的房子 ， 里面的人在沉睡 ， 如果不尽全力呐喊 ， 又怎么让他们逃生呢？鲁迅文中那些刺痛心扉的语句 ， 在当时就是最好的良方 。
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先生学医出身 ， 历来就是理性的 。 他并不像有些哗众取宠的人 ， 只知道非黑即白 。 我们能从他的遗作中 ， 时时看到辩证精神的光辉 ， 比如这首《题三义塔》：
奔霆飞熛歼人子 ， 败井颓垣剩饿鸠 。
偶值大心离火宅 ， 终遗高塔念瀛洲 。
精禽梦觉仍衔石 ， 斗士诚坚共抗流 。
度尽劫波兄弟在 ， 相逢一笑泯恩仇 。
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这首诗前有序言 ， 后面有跋 ， 写的是成诗的缘由 ， 这也是此诗的背景 。 那是在日本侵华期间 ， 日本生物学家西村真琴博士来到战场抢救伤员 。 1932年2月 ， 他在上海郊外的三义里的废墟中发现一只鸽子 ， 已经饿得奄奄一息 。 西村将这只鸽子带回国内 ， 细心照顾 ， 并且取名为“三义” 。 他本来想让鸽子配对 ， 生出小鸽子后作为中日友好的象征送回上海 。 结果没想到 ， 这只鸽子遭到了黄鼠狼的袭击而死 。
西村在悲痛之余 ， 将这只鸽子掩埋 ， 并写信告诉了鲁迅来龙去脉 。 此外 ， 西村还将鸽子的画像寄给鲁迅 ， 表达两国友好的愿望 。 鲁迅先生收到回信后 ， 就在1933年6月写下此诗 。
我们眼中的鲁迅 ， 首先是个斗士 ， 然后是个杂文家 ， 对他的诗歌了解得并不多 。 甚至很多人认为鲁迅的钢铁气质 ， 并不像个浪漫沉郁的诗人 。
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其实 ， 这是大错特错的 ， 鲁迅写出过许多脍炙人口的诗句 ， 包括“横眉冷对千夫指 ， 俯首甘为孺子牛”“无情未必真豪杰 ， 怜子如何不丈夫？”“寄意寒星荃不察 ， 我以我血荐轩辕”“梦里依稀慈母泪 ， 城头变幻大王旗”等等 。 可能因为时间精力有限 ， 数量并非很多 ， 但出手就是精品 。 郭沫若也曾评价：
鲁迅先生无心作诗 ， 偶有所作 ， 每臻绝唱 。
这首诗的前两联 ， 完全是写实的手法 。 他根据西村博士的描述 ， 写出了这只鸽子的由来 。 在此处 ， 他以“奔霆飞螵”、“败井颓垣”形象地描述了日本帝国主义的暴行 。 这只小小的鸽子 ， 既是不幸受害者的代表 ， 又是揭露日寇嘴脸的罪证 。
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颈联中 ， 鲁迅先生发挥了神奇的想象力 。 他将逝去的鸽子比作精卫鸟 ， 这是精彩绝伦的比喻 。 精卫填海的故事耳熟能详 ， 讲的是精卫鸟为了报自己溺水之仇 ， 衔石填海 。 这是一种革命的大无畏精神 ， 鲁迅先生是在唤醒万千的同胞们 ， 一定要以国恨家仇为念 ， 全力抗击日本帝国主义 。
同时 ， 此处也并非毫无原则的报复 。 填海还可以表示为填补中日两国之间的巨大沟堑 。 因为毕竟是一衣带水的邻邦 ， 日本帝国主义并不代表全体日本人 ， 他希望的是两国能够时代友好 ， 再也不陷入战争的困扰之中 。
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【日本友人的一封信，让鲁迅提笔写诗，其中两句成为最美好的祝福】事实上 ， 这一点并不是小珏的牵强附会之词 ， 因为最后一句就已经说得清清楚楚：度尽劫波兄弟在 ， 相逢一笑泯恩仇 。 虽然日寇带来了深重的灾难 ， 但鲁迅先生并不是愤青 ， 他深深知道 ， 日本国内也有爱好和平的友人 ， 也有战争狂魔 。 他希望终究有一天 ， 和平将会到来 ， 希望这只鸽子 ， 能够少许给人带来慰藉 。 他从来没有说过忘记历史 ， 忘记伤痛 ， 但他也明白 ， 只有和平相处 ， 才是打开中日两国正常模式的钥匙 。


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