历史不打烊|诸子百家为“救世”苦口婆心，为何大多数是对牛弹琴，春秋战国( 二 )
而且 ， 只要有一个诸侯国出现血缘关系维持不了阶层的现象 ， 那么就会产生很大的蝴蝶效应 ， 导致各路诸侯相继出现混乱 ， 所以 ， 孔子的观念是与时代发展不相符的 。
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当时的情况是之所以混乱 ， 其实是因为资产重组 ， 也就是国内的各路大夫相互兼并 ， 然后诸侯国相互兼并 ， 最终诞生超级大夫和超级大国 ， 然后向着一个政权、一个元首、一个政府的形式进行发展 。
这其实是当时时代发展的必然 ， 因为华夏文明本身有着人口多、范围广的特点 ， 在这样的情况下 ， 不可能让所有人都遵守道德 ， 也不可能让所有人以同一个标准来约束 ， 所以 ， 只能够进行集权 ， 孔子主张的回到西周则是一种间接主张分权的形式 ， 这注定孔子必定会失败 。
道家主张无为而治之后我们再来看道家；道家的观念很简单 ， 就是老子所言的无为而治 ， 但其实 ， 老子对于无为而治有一个理想化的目标 ， 或者是让人们进行参考的例子 ， 那就是原始社会 。
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老子说原始社会的人们相互之间的战争比较少 ， 人际关系比较单纯 ， 人们没有那么多想要的东西 ， 没有那么多欲望 ， 也没有所谓的大智慧 ， 所以说会相对比较安定 ， 而现代人如果也能够放弃自己的欲望 ， 放弃所谓的智慧 ， 那么社会也会逐步向着安定发展 ， 简单粗暴点来讲 ， 就是老子主张回归到原始社会 。
原始社会发展程度有限 ， 人际关系显得单纯但问题在于 ， 原始社会的人际关系之所以单纯 ， 并不是因为原始社会的组成群众希望社会单纯 ， 而是因为他们的智力进化结果 ， 不允许他们有着更高水平的行为模式 ， 也就是说 ， 在他们的智力引导之下 ， 人际关系只能单纯 。
而所谓的战争比较少 ， 也并非是因为他们不愿意去争夺 ， 他们不在乎利益 ， 而是因为原始社会里面 ， 人们本身就一贫如洗 ， 大家都没有多余的东西 ， 那么又能挣什么？抢什么呢？所以说 ， 原始社会之所以人际关系比较单纯 ， 是因为社会发展还没有达到一定程度 。
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可是到了春秋战国时代 ， 人本身的智力在不断进化 ， 同时 ， 社会水平也在不断提升 ， 人们还能够回到曾经一贫如洗的地步吗？想必不可能 。 毕竟每一个过惯了富足生活的人 ， 都不想回到一穷二白的状态上 ， 所以 ， 老子的观念其实也是与时代不相符的 。
既然社会环境没有办法回归到原始社会那样 ， 人际关系也不可能像原始社会那么简单 ， 所以 ， 想要社会向着曾经的方式进行发展必定不可取 。
观念太过于理想化我们上面说的 ， 儒家和道家的观念更多的是 ， 希望社会向着曾经的发展模式上靠近 ， 但是时代在向前发展 ， 历史的车轮也在向前推进 ， 向着曾经的方式发展 ， 必定不符合社会的要求 ， 只是 ， 主张社会向前进行改革的观念 ， 也未必就是成功的 。
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比如说墨家的观点 。 其实墨家的观点在理论上是非常有道理的 ， 首先 ， 墨子主张人要进行无差别的爱 ， 当人对待自己与对待他人一样的时候 ， 利益其实就不再是人们竞相争夺的一个点了 ， 试想一下 ， 人能够像爱自己一样爱他人 ， 那么是谁得到利益不都一样的吗？人们更多的不就是想为自身谋取利益吗？
墨子说要君主广开言路倾听每一位平民百姓的意见 ， 但因为人与人的思维意志不同 ， 必定会对同一个国家问题提出不同的意见 ， 这就要求君主起到决策的作用 ， 而对于君主的决策 ， 平民百姓必定要服从 ， 如此 ， 墨子说 ， 作为君主的人必定要是圣明的 ， 而且要达到神通广大的地步 ， 这样的话 ， 君主的决策必定是相对比较正确的 ， 也就避免了独裁 。
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