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徙竹散人|以时间驾驭空间方能成其大，脚下满是沟壑，远方尽现芳华

徙竹散人|以时间驾驭空间方能成其大，脚下满是沟壑，远方尽现芳华
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前几日曾言道:“不争才是争 。 ”这个提法本来就不可能让所有人都认同 ， 只做个交流的缘分想 ， 不过倒是给了我另外一个灵感 ， 所谓“深谋远虑 。 ”
何为“深”？它最为基本也是关键的一个条件是“时间” ， 没有时间的积累无论如何是“深”不了的 ， 所谓“滴水石穿”、“只要功夫深 ， 铁杵磨成针” ， 《易*坤卦*文言》所谓“臣弑其君 ， 子弑其父 ， 非一朝一夕之故 ， 其所由来者渐矣 ， 由辨之不早辨也 。 ”
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积累的必要性
放到宏观上来看 ， 哪怕汉唐之盛在时间长河里不过就是翻过的两页 。 所以 ， 有限的一生如何设计好自己一鸣惊人的时间才是最最重要的 。 而“远谋”和“深虑”一定需要足够的时间 ， 同时 ， 时间也是积累经验所必须的 ， 所以 ， 有没有把自己“照顾好”并给自己创造出时间以谋划的本事决定了一个人“到最后”是否平庸 。
之所以要“照顾好”自己是因为在聚力的过程中自己会非常非常的弱 ， 就像《七龙珠》里的孙悟空在使用大杀招“元气弹”之前需要很长时间来“聚气” ， 进行这个过程的时候就只有挨揍的份 。 不但要挨揍 ， 自己在做什么也不能被发现 ， 更不能自己主动说出来 ， 甚至在“元气弹”成型以后能不能扔中也是两说 。
煎熬、委屈、打掉牙往肚里咽 ， 非如此终难至孤峰 。 黄檗禅师《上堂开示颂》有云：
尘劳迥脱事非常 ， 紧把绳头做一场 。
【徙竹散人|以时间驾驭空间方能成其大，脚下满是沟壑，远方尽现芳华】不经一番寒彻骨 ， 怎得梅花扑鼻香 。
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故而事情万不可以眼前的蝇头小利为导向 ， 但是能“吃亏”的人没见过几个 ， “伤仲永”的事倒是越来越多 。 再说一个很多人不一定会认可的道理:“弱的时候表现得越完美 ， 以后的空间就越小 。 ”当然可以用很多大能耐的人从小就很天才来反驳 ， 但你不清楚的是这种天才是怎么被教育引导出来的 。
园丁的意义
其实是不引导 ， 甚至打压一下 ， 他才不至于长歪了甚至长残了 。 园丁的任务是提供一个适宜的土壤环境以及修剪一下多余的枝叶 ， 就这么简单 ， 把园丁的定义搞清楚就行了 。
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小猫、小狗甚至很多动物生下来就能跑 ， 而人刚出生的时候不能再弱了 ， 别说走路 ， 连吃饭、翻身都不行 ， 需要至少一个人专门负责照顾 ， 长到三岁左右才算勉强能自己吃饭 。
为什么？
因为人的体量更大 ， 要把功能发育完善就需要更多的时间 ， 动物没有那么多东西 ， 所以它们很多生下来就能跑 。
那人和人的区别呢？有人十几岁就人情世故 ， 也有人快三十了还是个“憨憨” ， 但是“憨憨”没有一个傻子 ， 而人情世故的那类很明显能感觉出来早就到极限了 。
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“憨憨”是因为心灵的觉悟能力完全没有受到干扰 ， 但脑子因为历练得火候还不到反应不过来 ， 只是一时跟不上不代表永远跟不上 ， 故《道德经》有云:“大器晚成” ， “大器”就是大用处 ， “晚”代表“时间”的沉淀 。
人情世故者的套路很容易被总结出来 ， “浅”得很 。 “爱表现”的内容也非常单一 ， 就是因为只有这么多东西 ， 才会时时处处寻求“被看见” 。 反过来看 ， 一个人如果什么都会 ， 就只能从“炫”出来的某种技能中体会到乏味 ， 而真正能引起他兴趣的自己不懂的 。
所以 ， 和一个人落魄不是因为负担的太多而是根本担当不了责任一样 ， 爱表现式的人情世故恰恰是因为体量太小 ， 普遍的他们一生的极限就是科长或者部门经理 。 讽刺的是经过诸多的交流 ， 他们给自己总结的教训竟然是自认为“因为表现得还不够而得不到提拔的机会” ， 跳那么高 ， 丝毫看不到一个“稳”字 ， 谁敢给自己埋雷呢？
耐心是成大事的关键
楚庄王继位的时候楚国一片混乱 ， 如果他是一个很“毛”的人一定会“头痛医头脚痛医脚” ， 结果一定是“按下葫芦浮起瓢” 。 但是他三年不理朝政 ， 却在暗地里等待时机 ， 不能“忍”怎么能行 ， 最终“三年不飞 ， 飞将冲天；三年不鸣 ， 鸣将惊人”；
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齐威王也能“藏” ， 示人以“淫乐长夜之饮” ， 把朝政交给了卿大夫 ， 终成“此鸟不飞则已 ， 一飞冲天；不鸣则已 ， 一鸣惊人”之佳话 。
你看到的 ， 或许是别人希望你看到的；听到的 ， 或许是别人希望你听到的 ， 困缚于所见、所闻而急于求成也是必然的 。
史载：王阳明五岁才会说话 ， 老子留下《道德经》西出函谷关就不见了 ， 这正是“知其不在 ， 守其大自在” 。
急什么？


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