中国青年报|在三星堆的“郊区” 蜀人生活了五千年

在三星堆的“郊区” 蜀人生活了五千年
中国青年报|在三星堆的“郊区” 蜀人生活了五千年
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与《愤怒的小鸟》中的猪“撞脸”的泥塑陶猪
联合遗址堪称一部“京郊人民”的生活通史 。
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不久前 , 一件与《愤怒的小鸟》中的猪“撞脸”的泥塑陶猪 , 从正在发掘中的四川广汉联合遗址“出圈”成为焦点新闻 。 而在现场考古负责人、四川省文物考古研究院副研究员辛中华看来 , 联合遗址距离三星堆都城仅8公里 , 属于京畿地区 , 涵盖了近5000年来连续不间断的区域发展史 , 堪称一部“京郊人民”的生活通史 。
此前 , 人们对三星堆的印象是神秘 。 1986年两个祭祀坑出土的上千件青铜器 , 立人像、纵目人面具、神树等青铜器 , 营造了一个“神”的世界 。 相比之下 , 联合遗址这次出土的大量陶器 , 多为“锅碗瓢盆”一类的日常用品 , 考古工作者称它们为“镂空圈足豆”“小平底罐”“簋形器”“瓶状杯”“小底尊形壶”……但普通人也不难看出 , 这是一个“人”的世界 。
辛中华介绍 , 为配合天府大道北延线(德阳段)工程建设 , 2019年5月5日至6月8日 , 四川省文物考古研究院等对道路施工影响范围内进行了系统、细致的考古调查工作 , 共发现5处新石器时代至商周时期遗址、1处汉代遗址、1处宋代遗址、7处汉宋时期墓地以及27处零星遗存点 , 遗存面积超过114970平方米 。
其中 , 5处新石器时代至商周时期遗址 , 与声名远扬的三星堆遗址同处沱江支流鸭子河流域 , 相互之间应该有着较为密切的联系 , 对于探讨古蜀国京畿地区的政治、经济结构体系具有重要意义 , 联合遗址即为其中之一 。
于是 , 从2019年10月开始 , 四川省文物考古研究院等对联合遗址进行了抢救性考古发掘 , 计划发掘面积7000平方米 , 截至2020年7月底 , 已完成发掘面积近5000平方米 。
考古发现了极其丰富的新石器、商周、秦汉、魏晋、唐宋和明清时期的遗存 , 灰坑、墓葬、窑址等遗迹数以千计 , 同时出土了大量的陶器、瓷器、石器等 。 可以说 , “京郊人民”从未离开过这片丰饶的平原地区 。
这其中 , 又以距今3000多年的三星堆文化的元素最为丰富、精彩 , 泥塑陶猪和龙凤纹盘均属于这一时期 , 与中原地区的殷墟遗址处于同一时代 。
辛中华介绍 , 阴刻线龙凤纹的器盖出土时已经碎成几块 , 而且全部粘满了泥土 , 当时并没有留意也看不清上面的纹饰 。 直到今年3月 , 伴随着逐渐的复工复产 , 考古工作人员得以回到考古工地对前一阶段“挖”出来的文物进行清洗整理 , 随即发现了这幅罕见的“龙凤呈祥”图案:一只带有羽冠的凤鸟昂首挺立 , 一条游龙盘桓在凤鸟周围 。
“这是目前发现最早的龙凤配纹器物之一 , 龙绕凤的布局更是极为罕见 。 龙角、龙须、龙爪俱全 , 造型已经接近中华文明中成熟的龙的形象 。 ”辛中华说 。
龙凤纹盘横空出世后 , 也引发了学术争鸣 。 社科院考古所研究员王仁湘认为 , “很可能这是一只虎 , 并不是一条龙” 。 而且 , 古中国的龙凤崇拜起源很早 , 但艺术品中见到的龙凤造型一般都是独立存在 , 彼此极少明确关联 。
究竟是“龙凤”还是“虎凤” , 留待考古专家们的进一步研究 , 在我们围观群众看来 , 无论“龙凤”还是“虎凤” , 都是吉祥嘛!事实上 , 大家最津津乐道的还是那只与《愤怒的小鸟》中的猪如出一辙的陶猪 , 那大鼻孔、那宽眼距 , 形神皆似 。
辛中华说:“当时做陶器的人也许是随手一捏 , 也许是想把猪做得‘乖’一点 , 增加一点生活中的情趣 。 这次泥塑陶猪和龙凤纹器盖引起如此大的社会关注 , 说明考古并不是远离大众的 , 它也能给社会增添亮色 , 给普通民众带来精神上的愉悦 。 古人和我们一样 , 也会有‘呆萌’的创作和审美观 , 也一直有着‘龙凤呈祥’的美好愿望 , 也正是这两件赋予了古今人们相同观念的文物 , 引起了人们强烈的共鸣 。 ”
此次发掘也有少量牙璋出土 , 虽然数量少 , 但这种高规格礼器的存在也说明 , 这里虽然是郊区 , 也可能是一个较高规格的聚落 。 三星堆是一个古国的都城 , 都城之外还有广袤的土地 , 有众多的聚落 , 有族群繁衍生息 。 联合遗址的发现让我们对那时候的“蜀国”普通民众的的社会生活有了更深刻的认识 。
辛中华说:“联合遗址延续了5000年 , 这里的人们过着自己的生活 , 生生不息 , 就像我们现在一样 。 它反映的是成都平原持续发展的历程 , 让我们看到这里的人们是如何走来的 。 ”
【中国青年报|在三星堆的“郊区” 蜀人生活了五千年】中青报·中青网采访人员 蒋肖斌


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