|民间记忆：一把打开历史密室的钥匙
【|民间记忆：一把打开历史密室的钥匙】作者：杨旭东（河南省社会科学院副研究员）
记忆是人类一种比较复杂的思维和心理活动 ， 它既表现为个体的深层精神活动 ， 也表现为集体的无意识行为 。社会记忆、历史记忆、文化记忆、灾害记忆……有一类记忆 ， 没有特定的记忆主体 ， 属于集体记忆的一种 ， 以广大人民群众口耳相传的方式世代传承 ， 或可称之为民间记忆 。这类记忆所形成的文本 ， 既有已被民俗学、民间文学所观照的韵文体 ， 也有尚未归入某一学科门类的类似口述史料的散文体 。在已有的考古发掘或者历史探源中 ， 民间记忆犹如一把打开密室的钥匙 ， 成为破解考古或者历史文化真相的关键一环 。
文章图片
文章图片
徐州狮子山西汉楚王陵出土的龙形玉佩
文章图片
文章图片
徐州狮子山西汉楚王陵出土的玉豹镇
一首童谣 ， 隐藏着数百年前的历史事件
中国人民大学国学院教授王子今认为 ， 童谣是“具有特殊影响力的文化现象” ， “珍视其中蕴含的历史文化信息 ， 可以有重要的发现” 。考古学实践也证明了这一论断 。
“石龙对石虎 ， 金银万万五 ， 谁人识得破 ， 买到成都府 。”这是一首在四川省眉山市彭山区江口镇流传数百年的童谣 ， 当地还流传着张献忠千船沉银的传说 ， 也一直为当地人津津乐道 。2015年底 ， 学界专家认定彭山“江口沉银遗址”为历史记载的张献忠沉银中心区域之一 。传说成为史实 ， 流传数百年的童谣没想到竟然隐藏着一个重大的历史事件！
按照民间文学的一般观点 ， 传说本身就是以真实历史为根据的 ， 其历史价值自不必说 。而童谣 ， 向来被认为是训练孩童语言和思维的民间智慧 ， 多为韵文体 ， 朗朗上口 ， 带有浓郁的地方色彩 。从“江口沉银遗址”的真实情况看 ， 这首童谣至少包含了两个信息：一是沉银的地点 ， 应该距离石龙石虎所在位置不远；后证明石龙石虎向西直线距离约1500米的地方 ， 即府河和南河的汇合处 ， 也就是正史《明史》、地方志《彭山县志》所记载的张献忠“江口沉银”的地方 。二是沉银数量巨大 ， “万万五”是一个概数 ， 说明数额巨大；另外,当地还有“石龙对石虎 ， 金银萃山薮 ， 中华宝藏兴 ， 民族昭千古”的摩崖石刻 ， 也佐证了财富数量之大 。
民间文学本身是不同时期、不同地域的各种文化元素积淀而成 ， 与历史并非直接、必然的一一对应关系 。然而 ， 对于“有一份证据说一分话”、注重让器物说话的考古学而言 ， 也许可以因此获得启发：并非只有洛阳铲才能探知埋藏在地下的秘密 。实际上 ， 历史事件有可能永远成谜 ， 也可能在不经意间留下了蛛丝马迹 。这种痕迹可能是地上的残垣断壁、地下的土层灰坑 ， 也有可能就是人们口口相传的故事、传说、童谣 。当时的人们把历史信息编进口头文学中 ， 随着时间的流逝 ， 其中包含的历史真实被逐渐遗忘 ， 这就需要后人顺着这些蛛丝马迹解开谜团 。
文章图片
文章图片
虎钮“永昌大元帅”金印 ， 是江口古战场遗址发现的核心文物 李韵摄/光明图片
一则传说 ， 暗含着黄金家族的族源密码
传说是民间口头文学中的一种类型 。民俗学家钟敬文先生曾强调过传说的历史意义 ， 认为传说的产生都有一定的历史事实为依据 。
如果说重大的历史事件由于其重要性和影响力一般都会留下鸿爪雪泥的话 ， 那么对于一个族群的历史 ， 甚至一个家族的历史 ， 则大多来自口传的家族记忆 ， 再加上战乱、灾难等外在因素 ， 即使是有家谱这样的民间文献 ， 很多时候也只能依靠祖祖辈辈口传家族的过往 。
推荐阅读
- 君王皇帝|刘彻当皇帝后，去民间把姐姐接到宫中享福，为何姐姐躲到床下
- 马未都|马未都：不要小瞧了盗墓者，一眼定穴，高手在民间奇人奇事马未都何人真实的盗墓
- 张老师|儿时的记忆 吹糖人
- 湖心河|小说：他凑过去看却被妈妈一把拦住:想看？想看就尽快把她娶回家
- 特色美食|5种“濒临失传”民间小吃，全吃过的“老”了，网友：岁月催人老
- 穿搭|毛晓彤终于性感了一把，穿吊带亮片裙身姿撩人，颜值和身材没得说
- 吃货|王小锅回转火锅，围在一起的记忆
- 烹饪|小时候的记忆，拔丝地瓜，你真的会做？一种方法教你做的不变软
- 古村记|青海海西7处小众古址，在高原风光中寻找曾经记忆
- 半夜看车|哈弗大狗9月上线，性能堪比牧马人，一把大锁走天下