夏朝|中科大教授：证实夏朝就是古埃及，国外网民的评论却出现一边倒
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延续了五千年的中华文化 ， 代代相传至今 。 我们所知道的每一个朝代、每一个时期 ， 都是真实并且鲜活的 ， 从诗经、楚辞、汉赋 ， 到唐诗、宋词、元曲 ， 每一个朝代都有它自己的韵味和魅力 。
撇开神话传说炎黄帝不说 ， 中国史书上记载的第一个王朝 ， 就是夏朝 。 可是初高中历史教材里对夏朝的撰述非常简略 ， 而介绍夏朝的制度和形态时 ， 会习惯性地把夏商周放在一起来讲述 。
我们对夏朝掌握到的信息非常的稀珍 ， 有关夏朝的存在和源头一直都存在着较大的争议 ， 对那段时期的了解处于中国古代史的模糊地带 。
夏朝存在与否现有关于夏朝的史料 ， 其中描述相较算详细的 ， 有《史记?夏本纪》和《竹书纪年》 ， 而夏朝四百年历史本身并没有留下任何记载夏朝的文献 ， 更奇怪的是 ， 继夏朝之后的商朝也没有一点记载夏朝历史的文献 。
最早描述夏朝的是《尚书》 ， 但它距离夏朝有六百多年了 ， 《史记》和《竹书纪年》更遥远 ， 距离夏朝都有一两千年了 ， 所以不免怀疑流传的失真性 ， 关于夏朝的文献并不能作为决定性的证明夏朝存在的依据 。
那就奇怪了 ， 如果这个朝代本身没有存在过 ， 那为何会有人们的流传、文献的记载呢？当年的周朝为何会突然提及夏朝呢？
在历史界曾经有过这样一种怀疑 ， 虽然没有立足的依据 ， 却不无道理 。 这个猜想是 ， 可能当年的周朝为了证明自己推翻商朝的合理性而不留诟病 ， 说明商朝也是反兵立足的 ， 于是便捏造了一个被商朝造反推翻的对象——夏朝 。
而单单从文献来看是远远不够的 ， 后世的文献记载只能作为一个参考 。 对于夏朝 ， 1953年二里头文化遗址被发现 ， 当时专家们通过碳十四科学测定之后 ， 加之学术研讨会的结果 ， 认为这个遗址很可能就是来自于夏朝 。
但是此遗址的规模比较小 ， 里面没有包含陵墓、宫殿、文字等能够证明来自夏朝的依据 ， 所以证据不足 ， 这个解读最终没有获得国际的认可 。
后来2002年遂公盨在海外文物市场上被发现 ， 上面的铭文记载有“天命禹敷土 ， 堕山浚川”的关于大禹治水的描述 ， 而经过认证可知这个文物是来自于2900年前的 ， 这是最早讲述大禹的传说的可靠记载 ， 提早了六七百年 。
可是98个铭文字里没有出现一个“夏”字 ， 并且对大禹的描述过于神化 ， 这篇铭文也不能看作是夏朝大禹确实存在的例证 。
新的“证实”直到现在 ， 有不少的传说、文献、考古发掘都有提及夏朝 ， 可是无奈于没有根本性立足的依据可证明夏朝的存在 ， 于是有一些学者将研究转移到另一个方向 。 其中中科大教授孙卫东当时发布了一篇学术论文 ， 标题翻译成中文叫《中华文明来自古埃及吗？证实夏朝就是古埃及》 。
此标题一出 ， 可谓是震惊四方 。 这位教授认为夏朝是确实存在的 ， 之所以没有找到关于夏朝的历史依据 ， 是因为夏朝可能并不在中国 ， 而是在同样有着悠久历史和深厚文化的古埃及 。 为证明他的这一观点 ， 他从几个方面进行了研究和证明 。
一方面 ， 孙教授对出土于殷墟时期的青铜器进行了碳十四检测 ， 发现其放射性和中国国产的矿石的放射性相差甚远、匹配度很低 ， 却与埃及的青铜的特性非常相似 。
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