八千女鬼上山|浓缩“缠足”陋习消亡史的全家福
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一张1900-1915年左右的全家福 。 照片中女人明显接受过缠足 ， 但是小女孩似乎没有 。 .
清朝中后期的太平天国推行反缠足 ， 但最后未能成功 。 到了清朝末期 ， 由于在华传教士们的积极推动 ， 缠足被当时的知识分子们 ， 视为中国社会落后的象征之一 ， 并认为缠足造成中国妇女的羸弱 ， 进而影响到整个民族及国家的力量 ， 因此开始推行反缠足运动 ， 成立许多天足会 。 维新运动创始人之一的康有为写了一篇《戒缠足会檄》 ， 在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足 ， 遭到了家乡人的强烈反对 ， 但他仍坚持不给女儿缠足 ， 成为近代反缠足运动中的一段佳话 。 此后 ， 康有为的女儿还曾陪他到西方游历考察 。
1902年2月初 ， 慈禧太后颁布劝诫缠足懿旨上谕 ， 并说：“汉人妇女 ， 率多缠足 ， 由来已久 ， 有伤造物之和 。 务当婉切劝导 ， 以期渐除积习 。 ”由于清廷的公开提倡 ， 晚清社会的“不缠足”运动蓬勃发展 ， 这才使得那些饱受缠足戕害的女性同胞得以解放 。 河北、天津都成立了中国人自己创办的不缠足会 。
1912年3月13日 ， 中华民国临时大总统孙中山也发布命令通饬全国劝禁缠足 ， 不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开 。 至此 ， “缠足”在法令上得到禁止 ， 中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失 ， 并逐渐影响到内陆地区 。 但放足运动也受到不小的嘲弄 。 1929年国民政府又发布放足布告 ， 派有专员督查落实 。 缠足风俗的完全消失 ， 最晚则要到1940年代甚至1950年代以后 。 距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县 ， 有六一村 ， 被称为“中国最后的小脚部落” ， 至今此地有二十二位缠足的小脚老太太 。
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