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心情点滴|就能看透中国人的性情，鲁迅《说“面子”》：只要弄懂了面子( 三 )


爱面子与“是非之心”并无必然联系 ， 如果一个人爱护面子到了不顾是非的地步 ， 那么他也就从“爱面子”转变成了“不要脸” 。 鲁迅说：“中国人要‘面子’ ， 是好的 ， 可惜的是这‘面子’是‘圆机活法’ ， 善于变化 ， 于是就和‘不要脸’混起来了 。 ”许多人坚持要说谎 ， 这并非认为自己骗得了别人 ， 而只是想以此自欺 。 他们以为谎言能够保全自己的面子 ， 留住外在的体面 ， 以便日后还能挺着腰子做人 ， 所以说得自己都信了——但在旁人看来 ， 他终究还是不要脸 。
由此看来 ， 面子与脸之间并不存在同向的关系 。 中国人讲究面子 ， 一方面是“要面子” ， 这说明我们的底线意识强 ， 并且也能够尊重他人的底线 ， 是好事；另一方面是“爱面子” ， 如果爱到了是非不分的地步 ， 便成了不要脸、没底线 ， 反而是坏事 。
不要面子会导致不要脸 ， 过于爱面子也会导致不要脸 。 那么我们应该如何做好事而避免做坏事呢？这就需要掌握要面子的尺度了 ， 这个所谓的尺度就是里子 。
符合“里子”的“面子”才是我们应追求的里子与面子是一对矛盾 ， 而且里子处于主要矛盾的主要方面 ， 规定、制约着面子 。 面子只有在里子的限度内、符合于里子的时候 ， 才是要脸；一旦它超出了里子的限度 ， 并且与里子相背离、并试图蒙蔽里子时 ， 就成了不要脸 。
穷人与富人的里子不同 ， 所以对维持外部的体面要求得也不一样 。 富人穿着讲究 ， 注重礼节；穷人穿着随意 ， 生活随便 ， 谁都没失了面子 。 但假如富人穿着邋遢地进入会议室或会客厅 ， 那么会被视为失礼 ， 丢了面子；而穷人如果也刻意伪装阔佬 ， 开着租来的大奔回乡显摆 ， 那么在知情人看来也是一件很丢脸的事 。
同样 ， 犯人做错了事就应该甘心受罚、悔过认罪 ， 而不是说谎抵赖 ， 全无底线 。 认错不是丢脸的事 ， 说谎才是 。 面子与是非息息相关 ， 如果失去了是非之心 ， 也就不可能得到外在的体面 ， 一个人的面子要与他的里子相符才有意义 ， 做真实的自己才最有面子 。
【心情点滴|就能看透中国人的性情，鲁迅《说“面子”》：只要弄懂了面子】人们要面子 ， 想维护外在的体面 ， 这是无可厚非的 。 但这不能与做戏混淆在一起 ， 想装给别人看 ， 通过欺骗别人来欺骗自己 。 里子与面子是否相符 ， 决定着你究竟有没有给自己丢脸 。


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